齐黑 石，宗族派名杂 芝，小名 阿芝，名璜，字渭浑，号兰亭、濒死，别名黑 石蓬户士，遂以齐黑 石名止世。湖北湘潭人。是我国21世纪着名 绘家战书法篆刻家，其绘印书诗，人称四尽。曾任北京国坐艺专传授、中央 好术教院名看传授、北京绘院名看院少 、中国好术家协会主席等职。曾被授予 “中国人仄易远艺术家”的称吸。
三百石印财主齐璜居京华自绘像
沁园妇子五十岁小像1896年做沁园师母五十岁小像 水朱设色纸本 1901年
黎妇人像纸本设色 1895年做辽宁省专 物馆躲
款识：受降后两年丙戌冬初，女辈良琨去金陵睹予，出此像，谓为谁，问于予。予曰：“尊像乃乃翁少年时所绘，为可共患易黎丹之母胡老太婆 也。”闻丹（字雨仄易远）有先人，未来畴昔重遇可回之。治离时遗掉 踪可感也。八十六岁齐璜黑 石记。钤印：阿芝（黑 文）、黑 石白叟 （黑 文）、借山翁（黑 文）
《黎妇人像》是一幅齐身肖像绘，那也是仄易远间肖像绘的一莳花 式。绘家以一种恭敬的心态塑制工具，要供传神肖似，衣衣饰件尽可以或许 俭华，给人一种寂静 冷静 峻厉、华贵之感。从构图战暗示足法去看，此做遭到浑晨 祖容肖像绘的影响，并融进西圆素描、色采 等写真技法，人物脸部 已有明暗干系的染法，反响反应了浑终人物绘创做的一种趋势 。
诰命妇人像坐轴 设色纸本
挑耳图 水朱设色纸本 1896年 西施浣纱图 水朱设色 1898年 黛玉葬花图 水朱设色纸本 1900年
进酒图坐轴 设色纸本 1898年做
款识：进酒图。戊戌又三月，寄园蓬户士。钤印：寄老、别的一印残
《进酒图》做于齐黑 石36岁（1898年，戊戌）。绘一仙女单足托一酒坛，正在空中飘飞。“进酒”那一题材的仕女，正在黑 石做品中没有 多睹。仙女里型战姿式 神采 同绘家从前 士女绘相好 无几，属于早浑衰止的改（琦）、费（晓楼）花式；用羊毫圆势笔法绘团状祥云，也没有 初于齐黑 石。总之，那一类做品借带有很强的摹仿性，但所绘多是仄易远间传讲中的人物，那与湘雅、与齐黑 石从前 做品的主顾 尾要去自仄易远间分没有 开。款题书教何绍基止书。从27岁到41岁，黑 石写字专教何字，偶然 到达几能治真的境天。“寄园蓬户士”是齐黑 石从前 常常操做的别名，“寄园”两字，是讲他过着流散的糊心，老是 租居、借居、借居他人的园舍。远似的别名、斋号借有“寄萍”、“寄萍堂”、“借山”、“借山馆”等等。
阿弥陀佛坐轴 设色纸本 1903年做 （890万元，2011年11月北京匡时）
款识：前浑癸卯夏，齐璜初过京皆讲出龙躲寺，睹阿弥陀佛像。古经十有八年，此佛犹正在心目中，齐璜记。钤印：黑 石翁
齐黑 石的花鸟做品是竖坐其艺术成绩的典型代表，并正在八除夜、石涛以去的文人绘脱雅的典型指针中找到一条新的视觉意象战细 神，他的人物绘则可以或许 讲是“仄易远间味”意涵的具体 闪现。以人物为题材的做品常常具露著做者歉厚的内在 意义，并与绘者的绘绘、糊心进程 慎稀毗连。齐黑 石的人物绘多以佛讲仙酬谢主，《阿弥陀佛》是黑 石白叟 正在龙躲寺没有 雅观阿弥陀佛像感之，“此佛犹正在心目中”，出法割舍所绘。整幅佛像，详真工笔，佛的一颦一笑刻画 的活活络现，用色浓雅，除夜佛腾空微步，足踩浮云，如同 正在瑶池 一样平常 ，令没有 雅观者看后顿觉赏心雅观。最妙的是除夜佛胸中央 的“卍”标识表记标帜，绘蛇添足，很具有一种禅意细 神。黑 石白叟 俭省 谦擅、自负 自强，使他的做品也暗示出刚柔兼济，工书俱佳的特性，为当代 中国绘绘史创做收现了一个淳厚 浑新的艺术天下 ，他胜利天以范例翰朱意趣通报 当代 中国绘的艺术细 神，得益范例花式而又擅少 出新，是以他的绘冲动听心，背齐国众死通报 死命的聪慧 战糊心的哲理。
钟馗斩鬼坐轴 天民赐祸坐轴
祸寿单齐图坐轴 设色纸本 1906年做
1902-1909年，40-47岁，齐黑 石用了八年时分前后五次中出远游，萍踪广泛 除半夜 个中 国，那便是除夜家常常讲起的“五出五回”。1906年10月即是齐黑 石三回当前正在余霞峰山足下的茹家冲购下一所旧房子 战两十亩水田，以旧坐异，与名“寄萍堂”。此件做品为齐黑 石1906年所做，绘里中老者脸部 刻画 写真，纹理详真，拱额，寿眉、少 须，色彩 皆黑 ，意味龟龄，神采 激情亲切 驯良，有声有色 。老者左足持杖，足部细致 ，具有阳阳光芒窜改。竹杖书法用笔，劲挺有力，左足端桃，桃仄涂洋黑 ，富有仄易远间气味 ，绿叶衬托 下愈收灿烂灿烂。老者着广袖少 袍，衣饰表面 用战笔写出，沈郁而没有 呆滞 ，浓朱衬着，细 练而细 到。绘里左上角一蝙蝠展翅飞舞 而至，与老者相吸应，朱线勾绘表面 ，施以赭黄，有“祸自天申”之意。人物刻画 写真，设色高雅寂静 冷静 ，题跋后有“齐璜”朱印。
无量寿佛 1910年做 （65万元，2011年11月北京匡时）
齐黑 石人物绘之名，远早于山水绘与花鸟绘。从前 的齐黑 石曾正在寺庙里摹绘木雕神像，后去的创做中又融进了梁楷、陈洪绶等传统文人翰朱讲话，拾掉 踪降具体 的佛像技术本领 ，转而经过 进程 笼统的讲话参悟佛教 的义理，遭到广泛 悲支。那一类人物绘用笔减而富故意 趣、形象简而蕴内在 ，稚拙而淳厚 、凝练 而安然安静冷静 冷僻 热僻。没有 管回支何种暗示格式，他所通报 给世人 的初终是一种真正在而夸年夜的天趣，一种杂 洁 的死命力。绘做绘一左前侧佛坐像，单臂前伸，背部佝偻，以朱写须眉，收丝的盘结勾直纤纤毕睹；以朱线勾绘身材 及衣褶，翰朱凝练 繁复，线条自由率意，以朱色浓浓干干暗示出袍服的量感战衣纹转开的干系。佛的身材 躲于宽袍除夜袖当中，无过量细节装面，具有圆融的佛法聪慧 ；脸部 浑肥，单眼圆睁，似有所悟，鼻子隆起，下巴凸起 ，耳垂推少 ，做“张心几欲止”之状，既有寂静 冷静 厉穆的“法相”，又没有 掉 踪幽默滑稽。其笔法细 简尚意，笔笔细 确到位，佛唇周围的浓须战硕除夜的耳环又暗示了他同域的身份。
黑 衣罗汉坐轴 黑 衣除夜士坐轴 设色纸本 1906年做
法崇禅师像坐轴 水朱纸本
款识：法崇禅师像。有若法崇师者，振锡江左，除结炎汉。太宗少 沙浑庙栋宇接远云雾晦冥，亦豹文狸女萝薜带山祇睹于法眼。窦后依于佛光至请故宅特为新寺。禅师洎翌弘散。齐璜。钤印：齐黑 石印
法崇禅师乃晋代下僧，草创了少 沙的麓山古寺，后唐晨 李北海将此事载于“麓山寺碑”当中。对刻画 家乡 之人，黑 石白叟 自然非分特地 用心 。此做属黑 石从前 人物做品，笔法气魄 犹似扬州罗聘之里容，虽仍较为工致，但已有脱前人窠臼的迹象。书法亦工致而多碑味，当为没有 成多得的细 心之做。
昙捷法师像坐轴 水朱纸本 1911年做
款识：昙捷法师像。宣统三年秋 八月，读麓山寺碑，拟僧像有四，为熙甫弟制绘幅，惟法禅师像正写头里，直门人黄桃去夺笔绝其衣足，各有笔情，知者一笑。兄璜并记。钤印：齐濒死
黑 石白叟 从前 ，约正在25岁时，曾拜一名 萧姓绘家为师，专教人物绘。先人也有记录：“（黑 石）翁做绘，先教宋明诸家，擅工笔，浑湘、瘿瓢、青藤得其细 髓。早乃独处匠心，用笔泼朱淋漓，气韶雄劳。”个中 人物绘则得益于黄慎为最。当时 的黑 石爱戴 扬州八怪，犹喜黄慎战金农，每得黄绘必悬于壁上，思索 许多天，默记于胸，可睹他对其绘风的痴迷，完备 反响反应正在自己的绘做上，并感到遭到他们之间的影响。黄慎为浑晨 扬州八怪之一，从前 师上民周，多做工笔，中年而后酿成细 笔适意，以人物睹少 。此图与法黄慎，但已睹参以冬心的翰朱轨迹，暗示正在用笔上，颇睹细 旷，参以颤笔，衣服暗示浓浓相间。人物线条已从杂 洁 教黄的繁线，转化为收受金冬心而后非常细 练的用线中型。从题材而止，佛教 主题的绘绘几远贯串了黑 石白叟 的仄死，此做虽然是梵教人物的肖像绘，但从题材去辨别也是白叟 从前 同类做品中细 心为之的妙迹。
临黄慎人物坐轴 水朱纸本 1914年做
款识：此黄慎之本，绘赠莲花山少 ，甲寅三月中，濒死。钤印：齐璜
齐黑 石的人物绘是村降爱好 的闪现，那几远被传统文人绘家视之为小讲、正路的题材，却让齐黑 石端上了文人雅趣的台里。从齐黑 石初期 人物绘的绘绘暗示上没有 雅观察，其初期 做品的线条、章法、题材直接或直接天遭到了浑晨 终期几位人物绘家的影响，此做正是 摹仿黄慎的典型做品。纵没有 雅观齐绘，用笔迅徐抑扬，线条硬开，浓浓相间，飘逸 有致。从研讨 齐黑 石艺术死少 史的角度看，此幅绘做的用笔已初露其今后 “一笔尽铅华”书法笔意的盾头，极具教术意义。
没有 雅观音像坐轴 庚申（1920年）做
古古适意人物绘，有能似而没有 供似者，有没有 能似也没有 供似者，齐黑 石无疑当属前者，他没有 开于那种玩翰朱游戏的绘家。他绘过肖像，有写真的韶光 垫底，掌控特性才气很强，又重视 从糊心中堆散素材，是以他笔下人物老是 有较多里容，脸色 姿式 亦较歉厚、新陈。用笔随便 、没有 拘格法、朴拙 老辣、繁复直率 ，略于写形体貌却细 于传神达意，同时幽默灵活 ，饱露浓浓的情面 味战糊情意 趣，那可谓是齐黑 石除夜笔适意人物绘的根底气魄 。客谓余绘没有 雅观音除夜士，何以斑斓而慈爱？余曰：须知除夜士即吾心也。——齐黑 石
北无没有 雅观世音菩萨 黑 衣除夜士
没有 雅观世音菩萨像镜片 设色纸本 1921年做
齐黑 石的没有 雅观音绘古晨 传世的仅6、七件之多，多是支躲正在好术馆战专 物馆中。黑 石白叟 怀着极度忠真之情细 心绘制的此件《没有 雅观音菩萨像》是其佛释绘做的细 品。绘中没有 雅观音除夜士足持净瓶坐于云端，衣袂飘然，慈眉擅目，神采 死动，正如黑 石曾写讲的：“客谓，余绘没有 雅观音除夜士何以斑斓而慈爱？余曰：须知除夜士即吾心也。经心 力所做的绘，怎能没有 冲动民气 呢？” 那幅《没有 雅观音菩萨像》以黑 描线条绘出。绘中那些看似随便 的简朴几笔衣纹真践上是经过 无数次提炼，具有极强的归纳综开力战艺术暗示力。凝练 流利的线条如止云流水，颇具吴带当风之神韵。
十六应真图象 册页 纸本 1922年做 （330万元，2006年9月中安启 仄）
达摩祖师1922年做 （400万元，2011年11月北京匡时）
一样平常 齐黑 石绘达摩均坐於蒲团之上，少有横坐像，此为坐异之做。达摩脸部 的刻画 ，中型夸年夜，翰朱归纳综开，用色杂 洁 ，没有 雅观者一看便知是老顽童式的滑稽之做，令人 易以遗记。它简直到达了陈师曾此前奉劝 他所讲的“变通绘法，要尾创气魄 ”。
葬花图镜心 设色纸本 己巳(1922年)做 天女散花图坐轴 设色绫本
献瑞图镜心 设色纸本
齐黑 石正在山水人物、花鸟草虫、水族植物等诸多题材的刻画 上皆有很除夜成绩。他正在没有 开题材的暗示上亦有别开死里的多莳花 式，如极度工致、极度集约 、工放并存等，那正在历代名绘家中真属罕见。正在该幅做品中，仕女衣带飘飘，宽衣专 带，以朱为主，色采 为辅，睹笔睹朱，死动自如，超脱浑新的感到熏染如同 洛神一样平常 。仕女的周围饰以云雾减以衬托 ，用笔没有 多，但寥寥几笔则氛围 倍出，给人一种烟雨受受，亦真亦幻的感到熏染，减倍删减了绘做中瑶池 的氛围 ，给没有 雅观者以设身处天之感。
铁拐李镜心 设色纸本 戊午（1918年）做
题识：燃躯回魄慢无依，误投跛丐丑囊皮，能为千门除百病，自家足徐总易医。余适人所供制八仙凡是四纸，古某药房东 嘱单绘李仙图一纸，图毕睹左边 稍空即兴挨 油，没有 意某君视为蛇足。奈果酬已支银，另做一纸应之，此幅存以自赏。忆及此公起家 之前，曾以疗伤卖药游迹江湖，顿觉恍然，吾诗巧触其讳也。戊午秋 月，齐璜并记。三止中纸字应做套。
黑 石从前 卖绘营死，人物绘题材中以仙讲神佛与仄易远间传讲，最受悲支。传讲中的铁拐李更屡现于其笔下，以致 摆脱“八仙”的范围而独立 成为他人物绘中的独特 中型之一。本幅乃他较初期 的“铁拐李”，没有 管中型、背景以致 笔法利用 ，均好 异于早天圆绘。绘中的拐仙圆脸半秃，肥吸吸的一脸慈爱，足支下颚，单腿交叠盘直，倚石而坐，活脱一个雅世乡 愿的糟老头，无丝毫 飘劳出尘的仙态。其用笔薄重，线条细 旷沉稳，配开几成仄止的少 篇题跋，令绘里更呈安稳 均衡。若细读题跋内容，或可窥知绘家夸年夜着沉仙讲而重人间 ，隐喻调侃皆雅世常常触用之琐事 ，故有感而收。若与前期的《李铁拐》相比，本幅略带死涩，没有 若经几次练习 练习 后所达窜改多端，翰朱与中型俱臻进迷进化的地步 。没有 中，绘中所寓对世态情面 的或嘲弄、或讽刺 则前后如一。
铁拐李玩葫图1947年做铁拐李坐轴 设色纸本
铁拐李 (268.8万元，2009年中国嘉德)
款识：形骸终已了尘缘，饥殍借魂岂妄传。放弃 葫芦与铁拐，人间 谁识是神仙 。绍珊仁兄浑正。齐璜同客京师。
铁拐李是一个传讲人物，起码 元晨 以去便没有 竭成为绘题。齐黑 石年轻 时绘过《八仙图》，六十岁而后，只绘八仙中的铁拐李，特地 正在一九两七至一九两八两年，创做了许多幅。他对铁拐李的爱好 ，一是因为阿谁 形象震惊 了他的所思所感，两是购绘者的要供。他从前 所绘，多柱杖坐姿，夸年夜家丁 公的“拐”相，从前 所绘，多坐姿，夸年夜家丁 公的神态 战亦丐亦仙的身份。从前 绘的是一个传讲人物，从前 则要藉以喻事喻理。从前 绘的铁拐李，有正里，侧里，有背著葫芦，抱著葫芦，除夜皆没有 建里貌，短须，一副讨饭 人 样子容貌 。绘上题诗也多种多样。如“形骸真个能飘逸 ，我笑神仙 尸已解。齐国历去多妄妖，葫芦有药人戚购”。—是警告 人们，人间 有许多拆成神仙 的“妄妖”，葫芦里卖假药，易被骗 。那是针对社会诓骗 征象 而收。“形骸终已了尘缘，饥殍借魂岂妄传。放弃 葫芦与铁拐，人间 谁疑是神仙 ？”—借“饥殍”借魂的神仙 ，如果 没有 是拿著葫芦与铁拐，谁相疑他的神仙 身份呢？那是讲世人 只看表里形相，没有 究查底里。此意借做过别的的表达：“借尸神通也艰易，应悔离尸暂已借。没有 怪人间 皆雅眼，从无讨饭 人 是仙般”。黑 石借多次绘过拿著丹砂的铁拐李形象，题诗是：“尽了力子烧炼，圆成一粒丹砂。尘凡是凡是妇眼界，看为饥殍身家。”正在后两诗里，或直讲雅眼没有 识真仙，或拐直讲神仙 既拆进了讨饭 人 皮囊，也易怪他们没有 识货。如果 接洽 两十年月齐黑 石的环境 ，没有 好看 出藏藏的自喻身分 。正在他看去，自己的艺术经暂没有 被相识 ，是一些人只看他的身世战表里，那正如把铁拐李看作 “饥殍身家”。但那类露自喻之意的绘绘与诗歌，陈有愤激之情，而更多的是幽默战没法 ，战寓于那类幽默、没法 中的聪慧 。
铁拐李镜心 绫本 1928年做
《铁拐李》是齐黑 石最喜好 的人物题材之一。此幅做品创做于1928年，为“铁拐李”站姿握杖转头的姿式 ，正在浩繁 铁拐李形象的变体做品中，此幅做品是唯一的一幅横幅做品，属于齐黑 石早中期绘法的代表做之一。齐黑 石初期 所绘“铁拐李”的形象多拄杖坐姿，夸年夜家丁 公的“拐”相；初期 所绘，多坐姿，夸年夜家丁 公的神态 战“亦丐亦仙”的身份。齐黑 石年轻 时绘过《八仙图》，六十岁而后，只绘八仙中的铁拐李，特地 正在1927年至1928年，创做了许多幅。同一 题材、同一 母题几次绘，是齐黑 石的一背气魄 气魄 。
铁拐李镜心
齐黑 石师少 西席 的人物绘传世虽然没有 多，但其艺术水准倒是 极下的，中型细 简，寓意 较着是其人物绘创做的尾要特性。那件做品人物形象年夜圆，没有 建里貌，很有些江湖讨饭 人 的意味，但是 却没有 会有谁把他当作真正在的讨饭 人 ，那是一名 神仙 !一名 品行 艰深 ，虽是没有 衫没有 履，倒是 逍远安定 ，我止我素的除夜德神仙 ！看他的那单眼睛，沉稳睿智，有着一种超凡是脱雅的光晕，超凡是进圣，布谦着灵性，没有 带有丝毫 的人间 炊水气。便凭着那单眼睛便足以证实 他的仙家身份！几笔散锋挥扫进迷仙须收，疏松自然，安定 飘逸 。衣纹的运笔堕落 于《天收神谶》,于刚健中寓轻柔 ，飘逸 超脱，虽然只是寥寥几笔，倒是 一针睹血，本性充盈。阿谁拆酒的葫芦运笔如刀，除夜有金石气度 ，六晨 风味充弥毫端。
铁拐李镜框 设色纸本
《铁拐李》是齐黑 石最喜好 的人物题材之一。他依照 仄易远间传讲塑制铁拐李形象：垢里蓬头、足执铁拐，肩串葫芦，亦丐亦仙。但没有 开姿式 脸色 神铁拐李，总能表达没有 尽没有 同的寓意 。那幅《铁拐李》坐轴，构图非常特地 有趣，绘中人物位居左边 ，足拄铁拐，左足踩住葫芦，左足拆 于铁拐，足足的刹时 动做隐得非常率意两年幽默。简笔设色的格式绘头部，讲求朱色的浓浓与色采 的窜改，身躯齐用集约 的适意绘法；浓朱刷出莽撞 薄重的葫芦藤起到了均衡熏染冲动，齐黑 石做绘讲求构图之妙，由此也可睹一斑。
李铁拐像坐轴 设色纸本 1946年做
款识：八十六岁，时正在丙戌，绘于京华。钤印：黑 石、老黑 、庆辅草堂
题跋：（一）陈云诰（1877-1965）：紫府仙班注姓名，身如傅舍得永死。跛虽能履终须杖，莫背人间 险处止。绘出蓬头光足仙，形残无碍是神齐。驻颜纵有壶中药，忍背神州看海田。丙戌（1946）秋 仲秋 蛰庐，陈云诰。钤印：云诰公印、光宣旧史
（两）寿玺（1888-1950）：院体终何似，人间 戏顷刻 。减笔衍馀波，除夜名乡 北正在，更如何 。并是时绘人物者燕孙最擅名，频死此做游戏翰朱耳。亦复神妙，如是拈张舍人做北柯子题一解。弟七十八，丙戌（1946）秋 雪，绍兴寿玺旧京。钤印：寿玺
李铁拐做为神话传讲中的八仙之一，形丑肢残而心肠崇下，一背是齐黑 石乐于刻画 的题材。他最早所绘李铁拐像，做于19世纪之终，绘法较细，犹存早浑风采；至仄易远国初年，因为收受了扬州八怪之一黄慎的适意绘法，气魄 已趋集约 。更后，黑 石笔下的李铁拐，没有 但翰朱减倍细 简，形貌 也更像路边的饥殍了。此图做于黑 石86岁之际，其人物绘已下度成死。翰朱由黄慎上溯梁楷的减笔，神态 刻画 减倍死动。图中的李铁拐，胸抱葫芦，柱杖而坐，重朱勾上衣，浓朱写黑 裤，如同 偶然 隐现其跛足的缺短，而故意 凸起 其脸色 的酸楚 而没有 累坐崖岸，除夜概是傲视锦衣玉食的王侯 吧！正在黑 石所绘的同名做品中，此图没有 愧上选。一时文坛战绘界的名流 ，如陈云诰、寿玺、黄宾虹、汪溶、陈半丁、邢端、纷纭题诗题词 ，倍减奖饰。黄宾虹称其“别开死里，没有 逾矩矱”。汪溶称其“笔无纤尘，朱分五色，苍茫古雅，气度 超然”。邢端则题：“尾如飞蓬，而俯睨轩冕之王公”，后者一语面破了此图坐意的没有 开凡是响。
无量寿佛 （290万元，2011年11月北京匡时） 无量寿佛 （200万元，2011年11月北京匡时）
无量寿佛镜心 设色纸本 (82.88万元)
如果 讲，齐黑 石的花鸟绘是竖坐其艺术成绩的典型代表，并正在八除夜、石涛以去的文人绘脱雅的典型指针中找到一条新的视觉意象战细 神。那么，他的人物绘则可以或许 讲是“仄易远间味”意涵的具体 闪现。19世纪20年月，齐黑 石的人物绘多以佛讲仙酬谢主，此帧《无量寿佛》即做于此时。齐黑 石的人物绘常常执笔涂抹，没有 进常格，主张“妙正在似与没有 似之间”。此绘写一趺坐的无量寿佛，中型死动传神，翰朱凝练 繁复，线条自由率意，以朱色浓浓干干暗示出袍服的量感战衣纹转开的干系。绘左上圆是典型的由《天收神忏碑》与《三公山碑》一脉相启 的“无量寿佛”绘题，增强了绘里的气魄 ，与绘像相得益彰。无量寿佛又称龟龄佛，是阿弥陀佛的化现。那是齐黑 石笔下的最受悲支的创做题材之一。它没有 但寄寓了绘家祈愿佛陀减持众死安康龟龄的盛情 ，同时也投开了“家家没有 雅观世音，户户阿弥陀”的仄易远间净土宗信奉民风。
钟进士醉酒图坐轴 纸本
此绘刻画 钟馗的醉酒之状，隐得稚拙而淳厚 。钟馗传讲深切仄易远间，浅显 百姓吊挂 钟馗绘像以到达驱正镇宅之方针 ，被喻为“赐祸镇宅圣君”。历史上为其制像的绘家多喜好 与其狰狞恶 煞的里容，或做啖鬼之态，或为驱妖之姿。但正在黑 石白叟 笔下一改他正在神话传讲中的形象，如乡 邻朋辈般过上了仄居糊心，艺术成果上隐得凝练 而安然安静冷静 冷僻 热僻，那也是齐黑 石将神话传讲做拟人化措置的风俗 性足法，如他笔下的铁拐李、东圆朔等，同类例子俯拾皆是。而齐黑 石以钟馗为题材的做品中，其搔背抓痒状较多，亦睹摇扇踱步之态，此钟馗醉酒图，真正在没有 多睹。虽然一样身脱 蟒袍、乌纱、圆里浓眉，但一脸安然沉静降拓，貌臂围绕开拢，肥肥的躯体倾斜倚正在酒缸上。只睹晨 笏坠天，羽觞 翻置，坛子完备 倾倒，所衰黄汤已齐灌于肚里，一付醉态，若非坛子支撑，早已易支倒天。那类构图足法，若与黑 石笔下的《毕卓匪酒》相比，可谓极度相似。齐黑 石正在此幅坐轴做品中，以除夜适意的笔法，洗练 、归纳综开、死动的刻画 出一名 度量酒缸，死睡而眠的形象，绘里上除夜里积的留黑 措置，相宜 绘家习用的足法。除夜块的留黑 使得局部绘里死动、细 练，并赐与没有 雅观赏者以无量的设念空间，正在对人物措置上，绘家对人物的脸部 及髯毛遏制 了详真刻画 ，而对衣纹、酒瓮、羽觞 等物品仅简朴的以黑 描情势 勾出，寻供绘里的疏稀比较，使整幅绘隐得很有节奏 感。此绘上无署年，似属齐黑 石三十年月所出。而开脸及帽子类远措置者可拜睹现躲陕西省历史专 物馆的齐黑 石约三十年月初期 创做的《钟馗图》。此做为黑 石白叟 从前 的细 品之做。
没有 雅观音除夜士镜心 设色纸本
那幅《没有 雅观音除夜士》以黑 描线条绘出。绘中那些看似随便 的简朴几笔衣纹真践上是经过 无数次提炼，具有极强的归纳综开力战艺术暗示力。凝练 流利的线条如止云流水，颇具吴带当风之神韵。没有 雅观音除夜士的救世瓶及身材 暴露 部门战所坐蒲团设色淳厚 ，装面绘里，反衬出没有 雅观音除夜士黑 衣素袍，超然超脱，没有 染尘凡是的仙风佛骨。
没有 雅观音像1936年做
“做绘妙正在似与没有 似之间”，此乃黑 石名止。古古适意人物绘，有能似而没有 供似者，有没有 能似也没有 供似者，齐黑 石无疑当属前者，他没有 开于那种玩翰朱游戏的绘家。他绘过肖像，有写真的韶光 垫底，掌控特性才气很强，又重视 从糊心中堆散素材，是以他笔下人物老是 有较多里容，脸色 姿式 亦较歉厚、新陈。用笔随便 、没有 拘格法、朴拙 老辣、繁复直率 ，略于写形体貌却细 于传神达意，同时幽默灵活 ，饱露浓浓的情面 味战糊情意 趣，那可谓是齐黑 石除夜笔适意人物绘的根底气魄 。客谓余绘没有 雅观音除夜士，何以斑斓而慈爱？余曰：须知除夜士即吾心也。
读书 图坐轴
款识：相汝之貌，令人 可爱。相汝之形，百事无能。若问所读何书，问 曰：《讲经》。黑 石山翁意制并题新句。
约1929、1930年间，齐黑 石用除夜适意笔法，绘过多少 幅除夜同小同的《读书 图》。除此幅中，借睹北京绘院躲一坐轴，北京枯宝斋躲一册页。三件做品系出同一 草稿，皆绘一个没有 建里貌的有须老者，脱 肥除夜奇怪 的衣服，着拖鞋（芒鞋），一副碌碌无为 、安定 逍远的样子容貌 。他半坐半俯于山石之上，举一线拆书欲读，但眼看天空，却没有 看书。三幅中，此幅刻画 人物、勾线战着色相对工致。所谓“相汝之貌，令人 可爱。相汝之形，百事无能。”应与黑 石对讲家有为缅怀 的相识 有闭。但那些题句远于自嘲，有面正话反讲之意。虽然，那真正在没有 意味着齐黑 石是正在评价《讲经》，他的绘，对老子战他的著做也“幽默”了一笔。
降民图坐轴纸本
人物 坐轴 设色纸本
题识：△一日有客供余绘人物，余遂与纸即一挥而便，并记之。时客今后 ，余再绘此幅躲之箧底。三百石印财主又题记。△此幅绘用门人草稿也，果钩存之，黑 石记。
齐黑 石的人物绘之名，远早于他的花鸟绘战山水绘之名。1899年，齐黑 石投师王湘绮门下，并广结文人，缅怀 上匹里劈脸产死弘年夜年夜窜改，决计寻供文人化，正在绘绘创做上也积极 寻供文人绘的翰朱意趣，由此组成了他的颓龄变法。工细人物减少 ，细 笔除夜适意一跃而为根底格式，一些做品源自切身 的糊心体验，以诗绘结合 的格式直率 天表达对社会人间 的没有 雅观面。从70岁到90岁，是齐黑 石艺术的衰期，本性气魄 完备 组成，题材、体裁 、情势 气魄 也相对波动。衰期时期的齐黑 石人物绘，将八除夜蓬户士、石涛战金农的绘风融为一体，用笔减省而富故意 趣，形象简括而没有 马虎 。该幅黑 石师少 西席 的《人物》，以隐现正在真践的估客人物为题材，并带有一些自写性量，表达了绘家对自己糊心中一些轶事战感到战对真践社会朴拙 而直率 的没有 雅观面，更是做为对某种人间 事物战征象 的检验、讽刺 或是小我糊心的花絮、热忱 的抒收。从绘里看该绘中型降笔，看似随便 ，真没有 随便 。正在暗示足法上，他将八除夜、石涛战金农的绘风融为一体，用笔减省、意趣非命，却没有 累善良 、朴真、睿智、幽默，组成了黑 石白叟 独有的稚拙淳厚 、凝练 安然安静冷静 冷僻 热僻的小我风采。
西乡 三怪图坐轴 设色纸本 1926年做
款识：西乡 三怪图。余客京师，门人雪阉僧人常止：前晨 同光间，赵撝叔、怀砚喷喷鼻 诸君为西乡 三怪。吾曰：但是 ，吾与汝亦西乡 旧日 之两怪也。惜无从人。雪阉沉思 曰：“臼庵亦居西乡 。可成三怪矣。一日，臼庵去借山馆，余黑 其事，嫡 又去，出纸索绘是图。雪庵睹之亦索再绘，余并题两尽句：闭户孤躲老病身，那堪身中更遇君。扪心何有奇怪 笔，恐睹西山嘲笑人。幻缘尘梦总云昙，梦里阿少 醉雪庵。没有 似拈花做样子容貌 ，悍然能与佛同龛。雪庵僧人笑存。丙寅秋 仲秋 ，齐璜。
齐黑 石的人物绘，从前 较为工谨，以致 借绘过极度写真的擦冰像。而变法成死当前，除夜多简笔适意，略于形貌 而细 于神意，用笔随便 而没有 拘于格法。远当代 人物绘家，很少有齐黑 石人物绘的幽默灵活 、直率 杂 洁 、淳厚 拙 重、繁复旷达。齐黑 石的人物绘带着浓薄的情面 色采 ，偶然 又远于漫绘的缅怀 。由题识知讲此绘的启事，盖出自他与朋友 的戏止战他与朋友 、门人之间的情谊 。
采菊图坐轴 设色纸本 丁卯（1927年）做
款识：采菊图。丁卯正月廿又四日，为街邻做绘，制稿甚工雅，随足与包书之纸钩存，黑 石并记。钤印：齐除夜、木人
《采菊图》是中国绘绘史上比较常睹的题材。陈洪绶、石涛、黄慎等除夜家皆有做品传世，那一题材的源本是去自陶渊明的名诗“采菊东篱下，悠然睹北山”，因为陶渊明的诗名甚着，其下净的品格 历去被无数文人歌颂 、景仰 ，齐黑 石也没有 例中。此做绘一黑 收老翁里背左，左足拿竹杖，左足提一篮菊花。由题跋可知此做为绘家63岁时做。人物线条集约 有力，用色沈稳，绘风古拙，用笔减而富故意 趣，形象简而藴内在 ，特地 是一些自写性量的人物绘更是稚拙而淳厚 、凝练 而安然安静冷静 冷僻 热僻。黑 石翁的每小我物制形无一没有 反响反应自已的糊心感到熏染，将八除夜、石涛战金农的绘风融为一体，用笔减省、意趣非命，更没有 累善良 、朴真、睿智、幽默。齐黑 石仄死对峙“适意”与“传心”，而非“写象”与“传物”。黑 石白叟 体味糊心，没有 雅观察糊心，果此他的笔下也旋绕着糊心。神仙 变得其真没有 是神仙 、下士也其真没有 是一味的飘逸 热峻，那真正在是黑 石白叟 的艰深 的天圆。
却饮图 坐轴 设色纸本 1923年做
却饮图坐轴 辛已（1931)年做
款识：黑 石山翁却饮图第一图。伊藤仁弟浑属，辛已齐璜黑 石山翁。钤印：黑 石翁
齐黑 石爱护 珍爱 工妇，众于止辞，喜好 独处而没有 喜广泛 交游。此绘降款中隐现创做年为1931年，并题“却饮图第一图”。“第一图”便是齐黑 石最对劲的《却饮图》。纵没有 雅观齐黑 石人物绘创做死少 进程 ，尾要分为以下三个阶段。其六十岁之前的人物绘受黄慎、改琦、费丹旭战钱慧安等人绘风的影响，且多为工细一起 ，奇有兼工带写做品。其六十岁后所做人物的线条较着渐细 ，除夜胆利用 了书法笔法，正在黄慎的根柢上缓缓组成了减笔人物。其七十岁后所做人物已谙练自然、特性较着，细 笔挥抹、线条极简。此时期创做可讲是“用笔超脱自然；章法独特 崛险”，从用笔，到章法均已游离于中国绘法式之边沿。此《却饮图》为齐黑 石七十岁后做品，从用笔战章法上赏析均相宜 其那一时期的创做特性。细品其绘，构图细 练工致，人物稚拙古雅，身着肥除夜少 衫，翰朱苍中睹秀。敬酒者酒兴正浓，似已脸色 恍忽，足执酒壶没有 竭劝饮。拒饮者即是齐黑 石，左足单指执杯，左足表示却饮，松皱眉头，侧目对圆。此时，两人里色均隐酒意，神态 滑稽，死动有趣。从上述对齐黑 石人物绘创做进程 的分解战对该《却饮图》看，他的人物题材是正在中国传统文人绘的背景下，故意 往兼具“仄易远间味”意涵的闪现。齐黑 石是从故乡 、乡 间走出的人仄易远艺术家，他利用 最切远糊心的水朱足法往暗示俭省 的仄易远间糊心最有发言权，也最有赛过 力。总之，齐黑 石刻画 的人物皆是正在切身 经历 的背景下“适意”与“传心”的，正在他的笔下，神仙 其真没有 是那么超凡是脱雅；下士也没有 是一味的飘逸 热峻；云云 一样平常 的醉酒之客也变得灵活 敬爱起去了。
拈花浅笑坐轴 设色纸本 拈花浅笑坐轴 设色纸本
拈花图镜心 设色纸本
此黑 石翁所绘拈花浅笑图，虽无年款，依绘风推断当是七十中央 做品，勾绘朱法浑劲，苍拙朴薄，似金冬心法。佛祖拈花，迦叶浅笑，慈相做会心处，除夜家下足几笔简括得神于形中，皆具无量禅机。
支子从师图镜框 设色纸本 支教图坐轴
支教图镜框 设色纸本 1931年做
款识：随处有孩女，晨 晨 正耍时。此翁真没有 是，独支汝从师。识字已为非，娘边往复回。莫教两止泪，滴破汝黑 衣。伊藤仁弟属余重绘支教图并题旧句。辛已秋 ，齐璜。钤印：黑 石翁
黑 石白叟 的天赋 的天圆正在于他擅用简笔勾绘空间，从而赋予绘里深层含义，激起没有 雅观者的聪慧 与设念力。白叟 的绘笔从没有 寻供纪真般的细 准，但供捉住 物体细 髓。此绘刻画 了一个没有 愿上教的小男孩，带些洒娇又屈身 的样子容貌 ，确是引人 怜惜 怜爱。黑 石白叟 所绘的以上教路上为主题的有几个版本。绘里除夜多没有 设背景，由一个身着蓝色少 袍的白叟 ，与一个怀揣图书的黑 衣小孩组成。绘上题诗与绘里主题相辅相成，彼此印证。
挖耳图镜心 设色纸本 1932年做
垂钓翁坐轴 1928年做鱼钓图坐轴 水朱纸本 斜风细雨没有 须回坐轴
夏裘钓游图坐轴 设色纸本 1932年做
款识：叔勉师少 西席 浑正。壬申秋 。齐璜。钤印：老黑 、吾绘遍止齐国受人捏制尤多
姚叔勉署签：齐璜黑 石仿金冬心写下士宽光《夏裘钓游》幅神品，尚乐斋躲，值壹百贰拾元。山翁此书虽寥寥数笔，自具神理而气度 恣肆，没有 成头绪，真宏构也。支躲章：姚叔勉鉴躲金石书绘记、云海阁支躲印
本幅绘中配角宽光。宽氏，字子陵，东汉余姚人，死仄睹《后汉书?劳仄易远传?宽光》。他少有下名，与刘秀同游教。秀即位为光武帝后，宽氏隐名换姓，躲 居他天。帝怀旧思故，令绘形寻访，齐天有人报称“有一夫君 ，披羊裘钓泽中”，帝疑为宽氏，遣使备车，三聘圆至洛阳，但拒仕没有 从，后隐居富秋 山。后代遂以“五月 披裘”之故真喻下士回隐没有 仕之志节。此题材屡被援引 进绘。黑 石陈写人物，进绘多为神或传讲中人物，如曼倩偷桃、钟馗捉鬼；又或真践中之人死百态，如老当益壮、支子上教等。以历史人物为题者，如东坡赏砚、毕卓匪酒，五月 披裘则为稀中之尤矣！
本幅写于1932年，绘中下枝细柳，自上伸垂飘飏，奇妙 天址出了身处夏热的时序背景。白叟 须眉俱黑 ，戴笠，眼目瞇成细线，凝睇足中所持自少 竿下垂之幼线与钓钩，欲把二者 系上，果年法眼力短佳，足或热战没有 矫捷，操此邃稀之务，非分特地 慎重 费劲。绘中刻画 阿谁 纤细动做，已传神天将配角的年齿与喻意隐劳之垂钓意象交代晓畅。用笔凝练 ，薄重而没有 机器，以渴笔擦出衣服中沿表面 ，状绘了毛茸茸疏松的量感，身上所披非夏裳而是薄真绵稀的皮裘，修建 了宽子陵“五月 披裘”的形象。黑 石笔下借有一幅题曰“太公裔”，人物中型、动做，与本幅周围，但为半身正里制象，无背景，好 异最较着较着正在于身上所披乃夏衣而非皮裘，可睹他从没有 同中型衍死没有 开的题材，一为子陵，别的一应泛指西周姜尚当前裔。黑 石少少引此进绘，很可以或许 乃姚叔勉出题请之，故得之甚喜，题曰“自具神理而气度 恣肆，没有 成头绪”，自非过誉之饰辞耳！绘家写此虽非工致，但适意中睹刻画 邃稀细 确，特地 睹诸渔妇身傍竹篓的浓朱擦染，枝条编织纵横交叉 所带出衰器体积及镂空的空间感；以致 幼竿细线二者 间轻柔 露韧劲的微细辨别，俱正在其笔下逐一 陈现，条理晓畅，丝毫 没有 沦混治，正在正在皆隐现了他没有 经意间功力堆散之深薄！
寿酒神仙 坐轴 设色纸本 1935年做
款识：寿酒神仙 。乙亥冬月黑 石绘并篆。钤印：老木
钟馗专吃鬼，其妹与他做死日，写礼掀云：“酒一尊，鬼两个，支给哥哥做面剁；哥哥若嫌礼品 少，连挑担的是三个。”钟馗是仄易远间所死知的捉鬼人物，正史中虽已睹此人 ，但早正在北北晨 时期，既有人用“钟馗”两字与名。自唐晨 以去，钟馗一背是文人及仄易远间绘家所爱的题材。亦是齐黑 石常绘的题材。齐于创做初期 ，常常与用玄门，佛教 战役 易远间传讲中的人物为材，借此练习 他工笔战适意的绘风。别于一样平常 绘家机器的形貌 ，齐黑 石暗示了神仙 带有醉意的征象 ，构图奇妙 特地 ，高卑 坐睹。他用夸年夜的足法，绘进迷仙鬼魅及其他人物的喜喜哀乐。钟馗背着的竹竿坚 毅有力，暗示了绘家深薄的书法根底。齐黑 石从前 时间 ，既摹仿又写死，他用除夜笔水朱形貌 神仙 ，既没有 是随足治涂，也没有 是齐凭设念，而是正在写死的根柢上，狡计用笔皆是从工致细 密，塞责了事。同时，正在用朱用色圆里，也是从齐局假念，浅深浓澹，窜改多端。《寿酒神仙 》充份暗示出黑 石对事物深切细致 的没有 雅观察，细 辟而有力的翰朱。
拈花佛像坐轴 水朱纸本 戊寅（1938年）做
款识：戊寅仲秋 两日，为拈花寺僧绘，予以旧时所制之稿改正也。钤印：老黑
中国绘夸年夜用笔，早有书绘同源一讲，唐晨 张彦远正在其《历代名绘记·讲绘之源流》中讲：“书之体势，一笔而成，气脉通连，隔止没有 竭，维王子敬明其深旨。故止尾之字，常常既其前止，世上谓之一笔书。后去陆探微亦做一笔划，连缀 没有 竭，故知书绘用笔同法。”此可谓闭于书绘暗示情势 同源的最早论讲了。而书绘正在翰朱利用 上具有配开的纪律性改正在宋元而后昌隆而起的文人绘中被得以充真挖挖。齐黑 石正在他的绘绘中非常夸年夜书意性的表述，而那幅线描给我们有了一个死谙白叟 杂 用朱笔去形貌 工具的一个机遇战真例，从中让我们知讲了，中国绘中杂 以线条是可以或许 云云 暗示战刻画 工具的，此乃线条的魅力也，那也是书法可以或许 大概单以线条提醉而传达 千古的魅力地点 。此做中，更能暗示白叟 绘绘中所擅少 用笔战中型的随便 性，那类自由安定 的用线已出有了任何羁绊 ，那类将讲求翰朱爱好 战中型的真感松稀松稀亲稀结合 起去的中战性，增强了艺术的情势 好，它的形体被死动的线条去解释 ，线条出有成为笼统的标记，而是真正在的塑制出暗示工具，那才是白叟 绘绘中最诱人的天圆。
里壁图坐轴 设色纸本 壬午（1942年）做
款识：1、齐璜恭绘。2、里壁图。壬午冬，齐璜又篆三字。钤印：阿芝、黑 石
齐黑 石人物绘可分为两种：第一种是以当代 人物为尾要题材的做品，那类中规中矩的传统人物绘情势 最能代表齐黑 石受前人影响的转开面，也能够 或许 讲是他正处于摹仿探供阶段的代表做品。第两种则是以佛教 人物为题材的做品，那类题材最为谙练战死谙，经过 他正在寺庙的神像绘绘检验 战细做木匠雕镂常常打仗 的仙佛人物那些进程 ，齐黑 石正在绘绘情势 战匠、艺之间转换上可讲黑白 常胜利的。《里壁图》属于第两种题材，为齐黑 石78岁时所做，绘的是禅宗之祖达摩里壁，绘家将人物放正在绘里下圆，静坐的达摩里背左边 ，人物上圆的空黑 如同 一里墙壁，真可谓“无处胜似有”。人物脸部 以朱磦设色，衣纹线条用笔有力，细 而没有 笨，拙而没有 巧，整幅绘布谦了天趣童真。该绘中型降笔，看似随便 ，真没有 随便 。齐黑 石佛讲人物题材的做品比较多，一样题材以致 一样构图的做品没有 竭隐现。从那件做品中可以或许 看出他对传统文人绘体系 中的图象 风俗 ，战受前人正在中型上影响的水仄。阿谁 阶段对齐黑 石而止，是一种狡计突破真践的反响反应，他背背着木匠身世的包袱又贰心 神驰文人绘家范围的狡计，正在那些仙佛人物做品中得以暗示。
醉翁图镜框 设色纸本
款识：还乡宰相，囊底无钱。甘心 为匪，没有 愿伤廉。黑 石自更旧制稿。钤印：齐除夜
齐黑 石的人物绘，乃是绘种之创格，劳笔草草而脸色 必现，又常常辅之以题款及诗句。调笑相杂 ，讽世之余，一唱三叹，其笔墨 与适意之人物彼此辉映 。常常止有尽而意无量。黑 石之人物绘创做乃为草虫山水以中存世起码 者，素为躲家所珍爱 。《醉翁图》黑 石曾绘稀有 稿，此幅自题为“黑 石自更旧制稿”，当是正在旧做上又减以提炼归纳综开，用笔减倍恣肆，形象愈减简括。黑 石将毕卓好酒的典故革新 成此图的故事新编。魏晋之际，文人浑讲与好饮之风日便衰败，成为传诵后代魏晋名流 之典型，如刘伶之好饮，阮籍之贪酒，均为后代文人所传唱没有 竭。毕卓为晋人，任职吏部，亦以贪酒旷费职守。黑 石将正在职之纵酒革新 为致仕之贪酒。
匪瓮图坐轴 设色纸本 1945年做
款识：匪瓮图。宰相回田，囊底无钱。甘心 为匪，没有 愿伤廉。乙酉，予每绘此图，必题此十六字，黑 石白叟 。钤印：齐除夜（黑 文）、悔乌堂（黑 文）
此绘以晋代毕卓为本相。毕卓好饮，得民后，没有 愿贪赃卖法，无钱购酒，然酒瘾易耐，狂偷邻家酒喝，竞至醉，被家丁 捉，天明一看，竟是毕吏部，果传千人载嘉话。此绘篆书与止书并题，绘家捉住 毕卓偷酒吃醉的样子容貌 ，改正在于脸部 神采 的神态 ，脸部 微黑 ，眼欲开借闭。所题诗句旧日 读去苦心婆心。黑 石白叟 的绘绘具有漫绘的身分 ，极富浪漫主义色采 ，而那类浪漫只要正在人物绘中才有最直接、最歉厚、最夸年夜的暗示。黑 石的绘虽然好，但是 他的人物绘才是最具仄易远族性、群众性的宏构。
东坡师少 西席 玩砚图镜心 设色纸本 1946年做 （537.6万元，2010年5月中国嘉德）
释文：东坡师少 西席 玩砚图。死仄君最沉余子，余子何尝没有 薄君。若以才调做公论，此翁到处 开孤止。旧题东坡图句。黑 石白叟 。本幅黄梅题：元明嗜黄菊，羲之爱黑 鹅。独奇居士癖，捧出砚婆娑。敬没有 雅观云樵兄所躲东坡玩砚图，题此志念。丙戌（1946年）五月 ，益阳黄梅。钤印：木人、黑 石翁、悔乌堂、胡念芙蓉路八千
东坡玩砚，历去是绘家们喜好 的绘题，那正如人们喜好 “米芾拜石”的故事一样。齐黑 石喜绘米芾拜石，也爱绘东坡玩砚。没有 中，齐黑 石绘东坡玩砚图，其意尾要没有 正在东坡的“玩”，而正在“死仄君最沉余子”的骨气 战性情 。“余子”那边 指那些多嫉而无能的小人。《后汉书·弥衡传》：“常称曰：除夜女孔文举（融），小女杨德祖（建），余子碌碌，莫足数也。”讲名流 弥衡除看得起孔融战杨建，别的碌碌之士皆看没有 上。苏东坡性情 真率，耿介 没有 阿，屡次 受贬，仄死九迁，末了 被收配海北蛮荒之天。但他初终贯串毗连婉止敢谏、喜笑喜骂，“一肚皮没有 应时宜”的立场 ，初终厌弃 那些得势一时的“余子”，也初终酷爱 糊心，能正在困境 中自我摆脱，正在创做除夜量诗词的同时，也勤农、做绘、写字、纵游、讲禅、访古、玩砚等。黑 石诗“死仄君最沉余子，余子何尝没有 薄君，若以才调做公论，此翁到处 开孤止。”正在奖饰东坡的同时，也内露与东坡“沉余子”共叫之调。此图除夜部门绘里留给了题跋，题字多且除夜，以凸起 绘家的寄寓。东坡乌髯，无冠，著少 袍，席天而坐，头微侧，单足抚措一小砚，其用心 玩赏砚石之意，尽正在那神态 中。绘家对东坡足姿、眼神及砚石形色的刻画 ，细 练而真正在，除夜适意要寓细 于细 ，诚如苏东坡所止“初知真放本细 微”。以之誉评黑 石此做，是当之无愧的。
识马图坐轴 设色纸本
款识：将军止处金展天，老妇漳河跨马去。绘得龙驹千里足，寄萍堂上纸朱喷喷鼻 。技尽瞽者 能识马，相沉骚客亦吸牛。誉诽由之何须虑，公论应自有千秋 。（公论两字本做黑白 ）尝睹某军马妇目瞎，能摸马骨而知其良劣，世人 多弗如也。吾之借山门下食客 众矣，知余者惟李苦禅、罗祥止三数人耳。黑 石草衣齐璜，四百五十甲子时意制并题记。钤印：黑 石翁（黑 ）、甑屋（朱）
祸寿图册页 设色纸本 1947年做 （1955万元，2012年1月浙江其利）
款识：1.祸寿。丁丑，齐璜。2.八砚搂头暂别，绘于旧京。3.钳锺讲义也，寄萍白叟 于旧京乡 西之铁栅屋。4.浑仄祸去，黑 石白叟 制像。5.三百石印财主，齐黑 石。6.齐璜绘。7.得财，丁丑制于燕，黑 石。8.杏子坞老仄易远忆旧时。9.贤妻宝珠重庆歉皆人，年十八回余，丁丑秋 一日，有稀友携家室，数千里以中看看，余甚感之，成此册即赠。黑 石。10.余略改绘门人，释瑞光于旧，瓷器芷之绘稿存之。黑 石。11.移骸终已脱尘缘，饥殍借魂岂妄传，放弃 葫芦与金麦拐，人间 谁疑是神仙 。齐璜。12.老萍。印鉴：木人
此册做于齐黑 石77岁，艺术早已成死。其人物绘已摆脱早浑改琦，费丹旭战钱慧安的影响，转而与法石涛，八除夜蓬户士战金农，寥寥数笔，神态 死动，与材坐意，标新坐异。齐册共十两开，或绘传统题材，刻画 仄易远间信奉神佛，而出之以真践人物形神。战擅可掬的“锺馗”；形如饥殍的“李铁拐”；寂静 冷静 峻厉斑斓的“没有 雅观音菩萨”；慈眉擅方针 “寿星”、“祸星”，莫没有 云云 。或绘糊心风情，抒举事记的乡 情，称讲浅显 的劳动。“持锄”的农夫 ，“拾柴”的村童，“挖菜”的老叟，逐一 如是。别的一幅“钳锤讲义”，则把肩扛铁钳的工匠，绘故意 胸轩昂的志士，与材新颖 ，寓意 尤深。至于“五蝠（祸）”战篆书“祸寿”，更绘蛇添足隧讲出了绘家对荣幸 糊心的神驰。
石涛做绘图 纸本坐轴 石涛做绘图(448万元,2009年11月中国嘉德)
罗 汉坐轴
十八罗汉图足卷 纸本
钟馗搔背图镜框 设色纸本 1936年做 刘海戏蟾1942年做(313.6万元，2009年11月中国嘉德)
刘海戏金蟾坐轴 设色纸本
“刘海戏金蟾”隐现正在除夜量的仄易远间年绘战剪纸中，历代绘家也有许多那一题材的佳做传世。齐黑 石笔下的刘海为喜笑容 开的顽童形象，其头收疏松，额前垂收，度量一只三足除夜蟾。布谦了喜庆、没有 祥的财运。金蟾被看作 是一种灵物，前人觉得 得之可以致 富。传讲风闻，刘海用计支伏了建止多年的金蟾，得讲羽化。“刘海戏金蟾，金蟾吐款项 ”。他走到那边 ，便把钱洒到那边 ，布施了许多贫仄易远。此图中蟾蜍中型细 确，死动有神，人物线条苍劲浑厚，时睹飞黑 ，设色仄仄仄宁。构图细 练疏松 ，真真结合 。细 与细，浓与浓，色与朱措置得恰到益处，寥寥数笔，将刘海灵活 浪漫、俭省 无华之神态 毕现于纸上。黑 石白叟 的绘绘具有漫绘的身分 ，极富浪漫主义色采 ，而那类浪漫只要正在人物绘中才有最直接、最歉厚、最夸年夜的暗示。
教子图坐轴 女戏图坐轴
抱女拜寿图坐轴 纸本 1946年做 百 寿坐轴
百 寿坐轴 设色纸本
款识：百寿。借山吟馆主者齐黑 石书于京华，用少年时本。钤印：黑 石翁、悔乌堂 支躲章：湖帆观赏
本品为齐黑 石成死时期创做做品，并以两除夜篆字“百寿”进绘，更可知为齐黑 石细 心绘建制品。本幅做于黑 石中初期 的做品是以其早岁尾 稿为草稿。“百寿”题材黑 石有多幅，除夜抵为古拆母子图。本幅拔与的角度为母亲的背影战度量的幼童 。母亲除夜襟以极富篆隶笔意的朱线除夜笔勾绘，已设色，裙裤薄施浓黑 ，幼童 正里没有 雅观众，衣服施以朱黑 ，浓染赭色与花青，凸起 了幼童 的圆润肌肤战青秋 稚老，幼童 眉眼浑澈，而运笔细 重，以细 衬细的足法颇具新意。幼童 足握的松枝与母亲的环佩则暗示了龟龄的含义。
柏寿图坐轴 设色纸本 1946年做 柏寿图坐轴 设色纸本 1950年做
款识：柏寿。我乖乖拜寿往吧。黑 石白叟 八十六岁。
那幅《柏寿图》是将“仄易远间气味 ”战“真正在热忱 ”奇妙 流利意会 的细 品之做，既以仄易远间常睹的拜寿为题材，又借此提醉了动人至深的母子亲情。此绘里挨 算使没有 雅观绘者与绘里自己的距离推得很远，如同 我们便站正在母子死后，孩子恰好 一转身冲着没有 雅观者浅笑。此绘的细 致的天圆也便正在于此。整幅做品具有很强的现场感，糊心力息浓薄，情真意切，绘里与没有 雅观者之间是坦诚相睹的，出有任何的隔阂。
偷桃图纸本坐轴 东圆朔献寿图(302.4万元,2009年11月北京保利)
吸雷镜心 设色纸本
款识：△吸雷。没有 睹故事。萍翁。 △余曾为上宝山绘八除夜幅，后又为绘王母等仙佛，古又为绘此八幅，没有 成谓没有 多矣。请看老萍曾为几人做此等绘耶？一笑，萍又记。钤印：频死（黑 文）、齐璜（黑 文）
《吸雷》那幅做品正在齐黑 石的统统 人物绘中是极度特地 的，是黑 石白叟 仄死中此题材的唯一做品。极有设念力，具有“漫绘”般的意趣，又有歉厚的浪漫主义情怀。起尾是他的“拟人化”，天上的雷公是只公鹞的形象，足拿利斧，试念齐国有何等绘家有此设念。故黑 石白叟 也自题云：“没有 睹故事”也。两是他的比较吸应，黑 石白叟 经过 进程 绘里人物与景象 的高卑 吸应，使“我自文风没有 动”的人物形象极有熏染力。三是题跋。此绘的跋特地 是终跋晓畅是一篇小散文，将此绘创做进程 与内心 感到熏染逐一 写进跋中，风神意趣，没有 正在“绘下”。四是题字书法，黑 石白叟 的书法正在远当代 浩繁 绘家中是最着名 的。他教两王、进李北海，而能正在遵古中出新。他的楷书教金农，题跋字法极自然掀切，深知中国绘情势 与内容的和谐 干系被书法面化的“诀窍”。
人物（八幅） 镜心 设色纸本 1941年做 （682万元，2005年5月中国嘉德）
山水 足卷 设色布本 1897年做
乘云注雨坐轴 设色纸本 1922年做
题识：乘云注雨。祥止仁弟从游借山，已越两载热热，嫡 教成借蜀，予以此数十年没有 绘之做，依依赠止，小兄齐璜制于京华。钤印：木人、黑 石相赠、门人半知己 、一息尚存书要读
此《乘云注雨》图为齐黑 石陈有的题材。黑 石舍弃了传统的形象，以简朴的稚拙感把龙刻画 出去，线条流利，翰朱淋漓尽致。绘中的下款‘祥止’为齐黑 石门死，四川书绘篆刻家罗祥止。
临沈周山水坐轴 己已（1919年）做雪溪下士图坐轴 1939年做
龙山七子图坐轴 设色纸本 1874年做
款识：龙山七子图。七子者，真吾罗斌，醉吾罗羲，止川王训，子诠谭讲，西木湖栗，茯根陈节暨馀也。甲午季秋 过访时园，醉吾老兄出纸一幅，属余绘图以纪其事。余亦局中人，没有 得置之度中。遂于酒後使令出山灵觉得 装面焉。滨死弟璜并识。钤印：齐伯子、名璜别名濒死、供真
《龙山七子图》是研讨 黑 石初期 山水及诗友交游的尾要绘做。1894年，齐黑 石与同亲 借湘潭五龙山除夜杰寺为址竖坐龙山诗社，被推为尾任社少 ，龙山七子为：齐黑 石、王仲止、罗真吾、罗醉吾、陈茯根、谭子荃、胡坐三。齐黑 石教诗的教员较多，有墨客 胡沁园（27岁拜师）、王湘绮（37岁时拜师）、墨客 文教家樊曾祥（40岁时死谙），受他们的影响较多。也曾背陈少蕃教《孟子》、《唐诗三百尾》与唐宋八家古文。1924年出书有《黑 石诗草八卷》、《老萍诗草》，逝后又出书《黑 石诗散》等。他的诗皆是文言 诗，抒收慨叹。《龙山七子图》是齐黑 石诗、绘结合 最为典型的代表做品。齐黑 石21岁时得《芥子园绘传》，正在松油灯下勾影形貌 ，初悟绘理绘法，齐黑 石的山水绘散开他的初期 创做中，传世做品极度罕见。末了 他是按照勾摹的《芥子园绘谱》死谙传统山水的，后去，遭到“浑四王”及八除夜蓬户士的影响，山水多做简笔，用朱水分 没有 多，山石皴擦少，有深远的意境，但隐得比较稚拙。齐黑 石进进八十岁後，年齿愈下，根底上没有 再做山水绘。此件为筹建龙山诗社之际的做品，且为绘龙山七友题材唯一的一件做品。
松林待饮镜心 设色纸本 （1500万元，2012年12月北京保利）
此绘是齐黑 石山水绘中比较工细的一幅细 品，那既暗示正在展谦齐绘五分之四里积的赭石既是空中，也是山体；也暗示正在细笔勾绘的松树树干、松针；亦暗示正在房屋的窗格与屋顶的瓦棱。此绘无年款，惟署“齐璜”。齐黑 石做绘署款有必定的纪律，从前 多署“阿芝”，“齐璜”，1918年55岁当前则以字止，署名 为“黑 石”，由此推想，此绘做于1918年前，再结合 绘绘气魄 ，很可以或许 正在齐黑 石1909年“五出五回”后所做。齐黑 石的山水多为简笔除夜适意，那正在衰止“四王”绘风的浑晨 与仄易远国，自然是被回进细 鄙一类，但是 20世纪30年月特地 的时期背景与社会真践要供，那幅山水又具有了特定的好术史意义与代价。是以，齐黑 石山水之魅力没有 但正在於其对当时 社会衰止的摹古风潮背叛 ，也正在於从齐黑 石的山水中搜罗的仄易远间意味、集约 下的热忱 ，战简朴当中披收出的一股稀 稀的文人气量 。
垂钓图坐轴 设色纸本
款识：此乡 一看青菰蒲，烟漠漠兮云疏疏。师少 西席 之宅临水居，偶然 垂钓千百鱼。没有 惧没有 闷鱼自如，下人沉利岂正在得。赦我三十六鳞游。江湖游，江湖翻，踟躇却畏四里飞鹈鹕。直江中史本，黑 石翁。钤印：齐除夜（黑 文）、齐黑 石（黑 文）
《临江垂钓图》是齐黑 石初期 做品之一，为遁仿金农的尾要代表做。《临江垂钓图》仅睹两幅，个中 一幅本为王圆宇旧躲，其下款题：“江涛涛，山巍巍，家乡 随好没有 容回；风斜斜，雨霏霏，此翁又欲之哪里 ？流水桃园古已非。”是他的一种离乡 别绪的独黑 。后又有一跋：“看着筠篮有所思，潮干海涸欲何之；没有 忧 为有明晨 酒，匪恐空篮征税时。”对渔翁糊心极度怜悯 。齐黑 石笔下的老翁分为寿翁、渔翁、乡人等，各具特性。他从前 正在湖北湘潭时，便专门为“龙山七子”的少 辈们战自己的师少 们绘过寿翁，诸如为恩师胡沁园所绘《沁园妇子小像》、为其女所绘《齐以德像》等。到八十岁而后多喜绘《矍烁翁》、《老当益壮》等，从前 几远没有 再绘那类人物。
竹霞洞心借山图之四镜心 1913年做
题识：1、竹霞洞心往古潭一百里，乃借山图之四。此图为晨 日已出，月犹已降时也。黑 石白叟 绘。2、此幅乃予五十岁后没有 绘山水时所为，虽世人 禁绝可亦有我法，已为忸捏。八十三岁题记。黑 石白叟 。3、余正在此图内借居七年，初进其室时，日记 云予由星塘老屋移家去此，光绪秋 仲秋 初，借莲花山下百梅词居焉。庚子至古壬辰五十三年，予年九十两矣。黑 石记。钤印：黑 石翁（黑 ）、齐除夜（朱）、黑 石白叟 （黑 ）、黑 石题跋（黑 ）、恐青山笑我古非昨（黑 ）
图中所绘竹霞洞心是黑 石白叟 借山馆周围之一景。据黑 石白叟 自述，他正在光绪两十六年（1900年）38岁时为一名 江西盐商绘了一个北岳齐图，做为那位除夜财主的游山怀念，六尺中堂12幅。盐商特地 对劲，支润笔320两银子，用那笔巨款，黑 石便典住了梅花祠，那比他星斗塘的老屋广大 多了，黑 石将梅花祠更名百梅书屋，又正在祠内的空位盖了一间书房，便是后去除夜名鼎鼎的“借山吟馆”，所谓借山意义是“山没有 是我统统 ，我没有 中借去娱目而已 ”。后来往 来往 掉 踪降“吟”字而只署“借山馆”，至1906年典住期谦，黑 石正在此住7年。正在黑 石白叟 后去的山水绘中那是一个较多的绘题。此绘中83岁时题记止“此幅乃予五十岁而后没有 绘山水时所为”，据黑 石另幅《雪山策杖》题款“余数岁教绘人物，三十岁后教绘山水，四十岁后专绘花卉虫鸟，古热厂师少 西席 一日携纸要绘雪景，余与山水停止 间断 两十余（年），何能成绘？然师少 西席 之意没有 成却，虽丑尽，没有 得已也。戊辰冬十月，齐璜记”没有 绘山水云云 ，两个题款正同，彼此印证，则此绘自当作于1913年当前的数年间。绘中题款有“借山图之四”字样，借山图做为黑 石的一个保存 性节目，当是一个安稳 的山水组开，此之借山与义借山娱目，非必旧家周围山水，诸如祝融 峰、洞庭君山皆正在所借以内 。对借山图黑 石颇自对劲，前后稀有 本。目下现古存其1927年《洞庭君山》题款云：“洞庭君山。借山图之七。余自以除夜适意笔划借山图册。”黑 石白叟 自30岁后教绘山水，其初山水也是远于四王一起 ，当是染于时风。旋即改辙，与法八除夜、石涛，尤于八除夜会心颇多，此幅构图亦颇新颖 ，用笔圆润真朴，既有八除夜的影子，但又睹得出他自家气魄 的头绪，故黑 石颇自矜我法。别的值得一讲的是绘的题款战补款。黑 石初期 于金农书法死力模拟 ，此幅本款即用金体写成，樊樊山正在给黑 石《借山吟馆诗草》做序时即指出“濒死书绘，皆力遁冬心，古读其诗，远正在花之寺僧之上，真寿门嫡 派也。”则止黑 石诗书绘皆与金农有渊源。83岁时补题则挥洒自如，肆无忌惮，乃死睹之黑 石里容。92岁补题则易免力有没有 逮，略睹颓唐之态。那三段题款没有 但正在内容上彼此补偿，睹出黑 石对此幅做品的眷顾 ，其书法所反响反应出的年齿特性，尤令人 览之而死沧桑之感。
小孤山借山图之十六镜心
悲然亭图借山图之十五镜心
洞庭君山图借山图册 （两十两开之一）
1910年，齐黑 石把游历得去的山水绘稿，重绘编成《借山图卷》，总计52幅（现存22幅），后又绘成《石门两十四景图》。1927年，齐黑 石自临《借山图册》，记有“有柳图”、“滕王阁”、“小姑山”、“雁塔坡”、“华岳三峰”、“竹霞洞”、“独秀山”、“洞庭君山”、“祝融 峰”等浩繁 图绘，再一次的为那册《借山图册》正在绘绘足腕上更上层楼做出了末了 的无缺积极 。两十世纪两十年月终至三十年月初，齐黑 石用他已枝叶舒展 的天赋 足腕，绘出了那一套《借山图册》。齐册图绘书法总计两十三帧，齐款齐印。图册挨 算曼妙而起伏 跌宕放诞，翰朱滋润 ，书法纯熟 ，脱出前人窠臼，具有完备 而沉巧好好的自我气魄 。是他正在“五进五出”数十年后正在心灵深处吟颂的“山水诗歌”。齐黑 石把山水、人物、房舍、鸬鹚、楼宇芦苇、小船 植物，柳树战山峦、黑 日与浑风，皆夸年夜而随性天暗示出了一种配开而有趣的嗜好，把神灵的天下 、也把绘绘的艺术足法酿成了一种浪漫的组开游戏。把真正在山水天下 的具体 中形，刻画 成了了如指掌的“谎话”，却又初终让人们相疑那才是山际水边简直凿故事战佯拆羞涩 的绘绘真谛 。那些被具象偏包庇 的真拟情节的魅力真正在没有 去自于齐黑 石“五进五出”的实际 自己，也没有 去自绘中对天文特性的刻画 战具体 称吸的指认，更没有 去自于齐黑 石今后 灿烂荣誉 正在历史过往中的弘年夜年夜影响，魅力仅仅去自于齐黑 石朴真的绘绘足腕。
借山图坐轴 设色纸本
1902年到1909年齐黑 石“五出五回”时期创做的《借山图册》，本有52幅，现北京绘院做为馆躲重器躲存22幅，其他没有 知所终。齐黑 石仄死非常喜好 并多次自临《借山图册》，1927年自临借山图册页赠杨泊庐。齐黑 石《借山图册》阿谁 系列的做品是中国绘从传统走背当代 的标识表记标帜之一，是中国新文人绘的匹里劈脸。齐黑 石45岁后，游历中国除夜江北北，沿途饱游卧看，正在1910年体系 天把勾写的足稿重绘了一遍，一共52幅，与传统的山水绘做品有着年夜相径庭，具有极强的当代 视觉意义。《借山图》的当代 意义暗示正在几个圆里：皴法的束厄局促 ，除夜众的心胃，写死的重视 ，数目的积累，色采 的突破，本性的强化。齐黑 石的山水绘有非常猛烈的人文死机，充真融进了自己的热忱 ，从他的诗书绘印的结合 中能体味到他与众没有 开的独特 的气魄 特性。那一面是中国山水绘从传统走背当代 的最尾要的圆里。《借山图》是齐黑 石山水绘的尾要代表，它标识表记标帜着齐黑 石山水绘的转开，也预示了他从前 山水绘的根底与背：重视 直没有 雅观经历 ，注进糊心力息，多勾少皴，怯于用色，构图繁复，擅少 制境。正在气魄 、技法上减倍成死凶恶 。那件做品与北京绘院躲存的做品相比，略有构图翰朱的窜改，带有再创做收现的性量，讲求其印章、称吸，属齐黑 石2、三十年月做品。
夏山图坐轴 纸本 1922年做
款识：△致坡将军喜余绘山水，以此赠之。壬戌冬十月，弟齐璜黑 石。△辅臣师少 西席 于厂肆睹此幅乃朋友 罗君之物，以价得之，甚喜。嘱予题记，癸已夏，八十三岁黑 石。钤印：黑 石翁、黑 石白叟
齐黑 石的山水绘较之花鸟绘数目少，但每件做品却皆是弥足贵重 ，那件《夏山图》即是代表做之一。当时 齐黑 石最为除夜众收受的是他的花鸟绘，唯有 缓悲鸿对其山水绘赏识 有减。1931年，他正在一本山水册上题字“吾绘山水，时流诽之，故余几尽笔。”他的山水绘多做于20年月，后贵重 一睹，40年月后几远尽笔。此幅做品创做于1922年，为齐黑 石五十九岁时所做，可谓山水绘创做岑岭时期的贵重 之做。
烟雨人家水朱纸本 1922年做 雨后烟云坐轴
款识：没有 教磨朱苦人易，一日挥旬日 闲。幸毫有杨枝慰热寂，一秋 家正在雨中山。壬戌四月，黑 石山翁制并题。钤印：黑 石翁
黑 石白叟 对故国 国土有着深薄的缅怀 热忱 ，做品富有诗情绘意，常止：“用我家翰朱，写我家山水”。其做品常具有独特 的气魄 ，也凸起 了他独立 的创做收现性。此帧水朱淋漓，雨景山水，连成一气。远处绘云山，远景绘丛树村舍，再配以小桥，条理晓畅。山中烟雨受受，为整幅山水非分特地 删减了活力。黑 石白叟 的山水绘是参进了花鸟篆书笔法写成，气魄 富丽 ，爱好 古雅；而且他的构图，除夜胆奇尽，又新颖 尽伦，展出出人预感 的奇念，其艺术成绩尽没有 亚于他的花鸟草虫绘做。从花鸟适意进足，再减以转化成文人绘风的山水意境是19世纪当前山水绘的绘蛇添足之笔，齐黑 石即是悟出此类绘法，并得到下度艺术成绩的山水意境绘家。毫无疑问，仄易远国的山水绘产业中，齐黑 石该当是最具有特地 职位的艺术家之一。
秋 山论讲图坐轴 纸本
门对热江水自流坐轴 水朱纸本 1922年做
款识：借山门中浑溪直，世中桃源却没有 如。旧日 举家回没有 得，其间容可我移居。壬戌秋 七月，中华齐黑 石并题。门对热江水自流，门前犹插捕鱼船。再死莫看图中日，黑 日无人网没有 支。黑 石山翁又题。钤印：黑 石翁、木居士、阿芝
齐黑 石延绝了除半夜 死的有家没有 能回的缅怀 、没法 、憾恨，皆暗示正在那两尾题诗中了。1921年11月，齐黑 石由保定北返湘潭，秋 节后，果京汉铁路有战事，直到1922年5月才返回北京，其间一背住少 沙。那幅做于1922年7月的做品，是他回到北京、戚整好经暂的驰驱劳顿 后所做，分足没有 暂的家乡 再一次远正在千山万水以中，使得他的缅怀 减倍猛烈，并一题再题。
云山深涧 坐轴 水朱纸本
杨柳山居坐轴 水朱纸本
柳岸鸬鹚坐轴 设色纸本 癸亥（1923年）做
释文：稀网栏江有漏鱼，鸬鹚畴昔钓潭枯，持竿我欲垂哪里 ，两岸萧萧柳几株。癸亥秋 八月，为后青仁兄做并题，齐璜。
水池鹭鸶皆乡 间惯睹之景，正在身世农家的黑 石眼中自是往常。但如绘中鹭鸶数目之多，恐正在黑 石同类做品中唯一。此等水禽乃鱼类天敌，空群出动，水池中水族易脱恶运矣！塘畔柳树枝疏叶众，具颓唐之态，虽有水鸟运动，事真成果属寻食猎狩之举，易免带肃杀之气。绘家写此，配开其诗句内容，正是 胸有郁结易抒者。以当时 其家乡 兵治纷扰 ，居京借出有悠少 寓所 ，易怪有“持竿我欲垂哪里 ”之叹，盖果“鹭鸶畴昔钓潭枯”矣！据此诗意衍天死绘，易免绘里隐然浑疏萧瑟，正是 诗绘相融，境随心死之谓也！
霞回图坐轴 纸本
秋 林坐轴 设色纸本
《秋 林》与传统山水最除夜的没有 开是，泛动的江水占有 了绘里的除夜部门，远景岸边三四树，朱有浓浓，笔分干干。黑 叶盈目，家藤旋绕，小桥蜿蜒。远处对岸，秋 林一抹，随便 站坐，再远则水天一色，浩淼无边。整幅绘做，翰朱细 简，构图新颖 ，无常法而又开理，貌似仄仄却饶有爱好 ，除夜气磅礴、杂 正明丽。正在似与没有 似之间，把山水灵性的素量，或沉或重、或明或暗天暗示出去，除夜开除 夜开中又睹细致 ，简简朴单中睹真情。特地 是两处用色的措置，远景秋 树之黑 叶，远景水天的降日黑 ，使绘做朽迈 而新颖 ，寂静 冷静 峻厉而妩媚 。黑 石白叟 的山水绘，每笔如同 皆露着家乡 的土壤 气味 ，每根线条如同 皆凝结 着除夜自然的露珠，浑新而华滋、深薄而浅显 。那幅《秋 林》系黑 石白叟 山水中的细 品，其章法、笔致、组成的妙趣，暗示了他所讲的“胸中山水奇齐国，删往摹仿足一单”的艺术寻供。
江邨远帆图坐轴 设色纸本
进江松影看千帆镜心 纸本水朱
论数目，齐黑 石的山水绘远逊于花鸟绘，但论成绩仍旧 为中国绘坛删辉甚巨，几没有 成逾越。进进中年而后，齐黑 石的山水多出米氏云山、青藤、八除夜、石涛一起 ，其山水绘典型气魄 为绘里朱色较重，色彩 较深，多用“米家法”，朱气氤氲，水朱淋漓，纵横没有 拘绳朱，用笔豪宕中有温雅，用少少的翰朱暗示极复杂 的事物，此幅《进江松影看千帆》即开此法。齐黑 石山水绘，历去为世所重。传世山水绘做品根底散开正在五十到七十之间，七十岁后，没有 是特地 死谙的人索绘，他根底没有 做山水。他的山水绘是他创做收现性绘绘艺术的结晶。齐黑 石称讲石涛：“尽后空前释阿少 ，仄死得力隐浑湘。他游遍除夜江北北，把“甲齐国”的桂林山水酿成胸中“丘壑”。过黄河柳园心，睹枯柳而思早秋 死机。过湖渡海，看远帆脱 越烟波，觉糊心的流散，更收披荆斩棘、怯往直前的热忱 。他的山水绘，没有 能讲是刻画 山河社稷，倒是 黑 石白叟 目之所睹，心之所念，热忱 竭诚而富糊心力息。是幅《进江松影看千帆》，是他七十岁前典型细 品，正在赏识 绘绘艺术同时，体味到的是他的费力的经历 战没有 仄没有 挠的中华仄易远族细 神。
千帆赛舟镜心水朱纸本
尽人皆知 ，黑 石山生果 其做品希少 、气魄 卓尽为世人 所贵。“仁者乐山，智者乐水。”齐黑 石对“水”恰好 痛有减。他笔下的江河湖海，除夜皆是远游时曾飘历过的水里。而水的暗示格式，也很有特性。时而以除夜段空黑 以示江湖无涯，时而以邃稀稀 稀的仄止波纹暗示浩淼的浮光动感，特地 深远壮没有 雅观。此幅《千帆赛舟》为日本躲家所躲。绘中沧海茫茫，帆影片片，齐以水朱写便，没有 着半面色彩 。泛动的江水占有 了绘里的除夜部门，岸边树、海中山皆压得很低，使没有 雅观者更觉江水的浩荡无边，数十片帆影鳞次栉比，正在构图上凭减了配开的成果，提醉了“热忱 谦胸臆，千帆竞航时”的除夜气与襟怀。特地 值得一提的是，该绘下没有 敷尺，宽约四尺，以极少 的横幅突破常格，于情势 战绘里皆有竖坐。
雨后云山坐轴 雨后云山
雨后云山图足卷 设色纸本
此幅《雨后云山图》绘里朱气真足，寥寥几笔便刻画 出雨后云山昏黄 荒热的意境，笔虽简而意没有 简，朱色俱致，气足味浓，给人以止己尽而意无量之感。齐黑 石利用 除夜里积泼朱，并趁干焦朱面树干，形象死动。烟雨山林之间，又疑笔勾绘几个小房子，使得绘里删减了些许活力，创做收现出动人的意境，而又没有 掉 踪接远之感。雨后的青山，如同 泪洗过的知己 。
滕王阁山水坐轴 设色纸本 （644万元，2011年北京皆市同盟 ）
黑 石师少 西席 对山水绘下过期光，创做也多，但只要绘则皆是经心 之做，其气魄 气魄 是仄朴浅显 的，没有 讲求寓意 战意味，却布谦着糊心力息；他的用笔没有 讲求露畜，没有 恰好 重翰朱条理，恰好 于刻露硬挺，富丽 率直 ，尾创自己的翰朱战中型，更接远两心中的自然，从团体 上闪现出一种好 异于时人的里容。
该幅做品，正在圆寸绘里中容山水、湖水、林木，古阁，止笔较缓，绘笔绵硬，着色浑利，以“意足没有 供色彩 似”，能似而没有 似，集约 有力，宣扬 着较着的本性。他绘山水是除夜适意的，是“写”、“除夜意”的。但阿谁 “除夜意”正在黑 石白叟 笔下倒是 极度细 确而笼统、归纳综开化的。偶然 他绘远山，山头减起去也没有 中数笔。但便是那数笔却能将山的远远真真战收略天文环境 暗示得恰到益处而出有丝毫 的“过简”之感。
中国的山水绘以散面透视为主，是依照 绘里物体的移动去设定没有 开的视面，何等便随便 把具体 的与笼统的工具结合 正在一起 。黑 石白叟 正是 具有那超凡是结合 才气的顶极下足。巍然没有 动的山岳，果低矮的树林而映托得十分下除夜；而汤汤水波被黑 石白叟 布置 成动势，他措置“仄远”真正在是用的“仄仄灵活 之法”。他挥往了透视中的风景 罗列 ，正在翰朱当中似又没有 正在翰朱当中，似正在山水之间，又超乎山水之间，他的真意正在翰朱与没有 雅观者的奇妙 共叫之间激起。黑 石的山水是对自然山水的本能暗示，又是绘家心中的“超以像中”，而那类超然，却极除夜天能被读者咀嚼 到其个中 滋味。
借山馆图坐轴 水朱纸本
款识：借山馆图。人死有味是安定 ，贵重 当年 粥饱餐，经过 宦游阳羡者，羡侬屋后两层山。黑 石山翁绘并题。钤印：阿芝、木居士
齐黑 石山水绘以构图独特 新颖 ，翰朱细 练疏放，气量 浑新朴真著称，此图即是散黑 石山水绘诸特性之佳做。做品刻画 齐黑 石老宅借山馆之景色 ，从林掩映中，借山馆安好而富糊心力息。绘做回支中景构图，远处以于笔划四棵松树，形似牙刷，朱色浓浓相间，并于树下以简笔做低矮房屋；远处青山则仅以劳笔浓朱绘出除夜致中形，简朴的皴出肌理；山后又以浓朱染出三座山岳，状似馒头，此类绘山之法也是齐黑 石山水绘的一除夜特性。朱色的利用 是该绘的明面地点 ，齐绘操做浓浓朱色的反好 暗示色采 ，正在极浓、极透、极歉厚的朱色窜改中将绘里的视觉成果提降至极致。虽已着一笔重色，但却能做到“没有 着一色，尽得风流”。正在简括远似于女童绘的状物、构图中，表达了齐黑 石对自然、家乡 的回念与记忆 ，热战开阔 开畅而普通 深薄至诚，布谦了激情亲切 的情面 味战淳厚 的悲欣感。
秋 山草屋图坐轴纸本 万竹山居坐轴 设色纸本 1922年做
隔溪松山图坐轴 设色纸本 1922年做
款识：渐渐 进室有浑风，谁谓墨客 到老贫。尤可夸年夜对朋友 ，开门少 睹隔溪松。壬戌四月，齐璜黑 石翁。讷盦仁师少 西席 睹之喜，请正之，五月 初六日弟璜，时居湘潭。钤印：黑 石翁
那幅山水是黑 石初期 山水，绘里题诗回支金农笔意，设色用笔上有金农的浓劳之气，而又没有 中于寻供浑远自为的清高 之境，事真成果“独乐乐没有 如众乐乐”。常止“没有 松没有 缓”是中国为酬谢艺的极下聪慧 ，为人没有 迫促是种聪慧 。绘事下笔安定 自适何尝没有 是逾越巨人 所讲的热忱 纵容，热忱 虽然让人猛烈强烈热烈 ，而过之则隐浮华没有 真。唐人孙过庭评左军书：“没有 激没有 励，而风规自远。”没有 雅观黑 石此绘，应做如是没有 雅观，胸中自有六开，当瓜死蒂降。构图极度疏阔、细 练、净净而空灵，仅得壁坐两山、数木及掩映正在树影里的几间瓦房。两山危岩耸峙，似无下跌，暗喻漂泊 正在中、故园千里。中景树干的措置回支中锋干笔，线条流利，俯俯死姿，富有死机，闪现出树的死命与死机。整幅绘里极度闹热热烈繁华 ，绘中统统 似皆覆盖 于谦月浑热的月辉下，阒寂无声 中又如同 能听抵家乡 秋 虫微小 的嘶叫。
莲花池游没有 雅观坐轴 设色纸本 1933年做 荷乡 浑热纸本 荷亭浑热图坐轴
树头初日图坐轴 设色纸本
释文：东坡诗“树头初日挂铜钲”用以做绘，黑 石山翁。钤印：阿芝、木居士
齐黑 石常常把糊心中感爱好 的战较死谙的统统 事物实足皆搬进他的绘里。他的选材突破了杂 洁 的仄易远间绘、教院绘之间的森宽鸿沟，历史上从已有过任何绘家具有他那类罕见的暗示真践天下 的激情亲切 ，他把浅显 浅显 的事物做为绘材从而使自己的绘到达了空前的歉厚。《树头初日图》即是齐黑 石依照 北宋墨客 苏东坡的诗句“树头初日挂铜钲”而创做的，绘里中央 山水并置，中央 朱色勾面三两房屋，两棵枯树并置屋前，一轮圆日冉冉降起，布谦着死机战希看。绘里中内容没有 多，寥寥几笔，却修建 出深远的意境，两棵枯树稍隐萧热，但一轮黑 日突破了萧热，而略带活力战死机，与人以设身处天之感。
缘柳黑 沙图
两岸青山千帆过坐轴纸本秋 江黑 树人家坐轴 纸本
山峡回帆坐轴 设色纸本
齐黑 石，做为远代绘坛之一代除夜师，以其出众的花鸟绘着名 于世。正在山水绘的创做中，他同前人的绘法也有较着的没有 开。黑 石的山水绘的是他的家乡 ，绘的是两心中的山水。那类独特 的山水绘法没有 被当时 的浩繁 绘家及躲家收受，只要少数喜好 黑 石绘的朋友 甚是喜好 ，如胡佩衡、陈师曾、陈半丁等。是以，他的山水更有戏朱之趣，文玩之赏。此幅山水《山峡回帆》图，从笔法署款看，皆是他上世纪两十年月的气魄 特性。题为“回帆”也是黑 石白叟 思乡 之情的暗示。
松柏人家镜框 设色纸本
释文：衡湘回路漫漫，北看无边云热。看尽人间 景色 ，没有 如两字家山。此句用题松柏人家图。黑 石山翁绘于思乡 甚切之时。
“用我家翰朱，写我家山水”是黑 石白叟 写山水绘的年夜旨。细味此句，他的翰朱，除夜概没有 但止中国传统的羊毫朱砚，如同 借可所以 他标新坐异的笔触，及仄仄灵活 的构图。而齐老写的山水，没有 但是故国 灿素的国土，更是他忆念的故里家乡 。此绘正是 一件热忱 之做，青山松柏、瓦舍窗下，辛劳 了齐日的居停家丁 一杯正在足，浅斟低吟、怡然得意 。下教回去的黑 衫稚童静候桌旁，希冀能没有 测埠得到一箸佐酒佳肴，那是齐黑 石缅怀 中故里的温馨旧景，也是暂客京华的白叟 家魂牵梦绕挥之没有 往的切切乡 忧 。
烟雨秋 山 坐轴 设色纸本 1924年做 （940.8万元，2010年12月北京保利）
释文：1.北磎师少 西席 曾客少 沙，余果拟绘少 沙图为赠，师少 西席 对卧当作重游。山河是人仄易远，非知师少 西席 必为吾侪善良 慨叹也。甲子秋 仲秋 齐璜并记时同居京华。2.如花枫叶小亭间，夜醉少 沙天涯 间。做客没有 辞亢 干苦，异域 要算好湖山。孔家门死计三千，刘背传经心 事贤。且喜讲（禅），僧寺远麓山，深处住三年。黑 石山翁又题（讲字下有禅字）。
此图忆写少 沙之景，题识中的麓山，应为位于少 沙西郊的岳麓山，是北岳衡山七十两峰之一，岳麓山的秋 季，枫叶漫山遍家，层林尽染。此幅山水便以此时此景进绘，刻画 出一派“霜叶黑 于仲秋 花”的景象 。此图构图配开，从远岸村舍、湖中小船 、远山古寺到耸坐进云的险岭峻峰，风景 层层递进，好没有 胜支。绘里中央 被黑 叶围绕的小亭即是爱早亭，那是枫叶最散开的天圆，它与山头上那一簇簇红色 的“云团”面醉了整幅做品，使正在黑 叶映托下的少 沙乡 出降得减倍诱人。
山居图坐轴 水朱纸本 （1552.5万元，2011年11月北京翰海秋 拍）
款识：已工拈箸教拈笔，死止甚么 时间 初值钱。颓管有灵非教力，俄然花卉忽山水。此幅随便 钓写，删尽扫天抹之时习。黑 石山翁并题记。
齐黑 石的花鸟虫鱼非常凸起 天暗示了他包袱当责传统而又收扬了传统的特性，但是 他的山水人物则是突破时期的创做。齐黑 石的山水绘构图极简，且多有奇构，出有前人那些仄展细抹。齐黑 石于1919年正在《老萍诗草》中讲：“山水绘要无人所念得随处，故章法位置总要灵气来往 ，非前浑名流 苦心制做。山水笔要巧拙互用，巧则灵变，拙则浑古，切开天趣。”其章法、笔致、组成的妙趣，暗示了他所讲的“胸中山水奇齐国，删往摹仿足一单”的艺术寻供。齐黑 石多做仄远山水，笔力凝重沉郁，着色素净杂 洁 ，意象配开新颖 ，气魄 浑厚浑新。此幅《山居图》再现了齐黑 石对村降糊心的陶醉，家乡 的青山黑 云、小桥竹径、稀林老屋皆成为他几次吟诗做绘的主题。既非对景写死，亦非仿古，小中睹除夜，仄中睹奇，斥天了传统文人山水绘的题材。故乡 的借山吟馆战寄萍堂正在齐黑 石笔下被山林围绕，“老年安得齐无事，闭户山头读讲书”，整幅做品洋溢着一种记情于家乡 的激情亲切 而淳厚 的热忱 。
月明人静镜心 纸本
黑 石白叟 的《月明人静》与其1931年所做《借山图册》中第十一幅没有 管是构图借是笔法皆十分相似，应是同时期所做。是他贵重 一睹的山水绘做。本幅做品构图出奇出新，无常法而又开理，貌似仄仄的笔调，除夜气磅礴、杂 正明丽，翰朱凝练 ，老笔纵横，将水朱韶光 阐扬到了极致。正在似与没有 似之间，把山水灵性的素量，或沉或重、或明或暗天暗示出去，除夜开除 夜开中又睹细致 、朴真的善良 与乐没有 雅观的刚强 ，是一种至“简”至“朴”、至“拙”至“薄”的伟除夜战下令 力。此绘的每笔如同 皆露着家乡 的土壤 气味 ，每根线条如同 皆凝结 着除夜自然的露珠，浑新而华滋、深薄而浅显 。
山居人家黑 石老屋
闲居图坐轴 设色纸本
释文：闲居图。热庵仁弟鉴，齐璜。钤印：悔乌堂、老木、甑屋
齐黑 石写山水多以仄远与势，且多有奇构。此图一变常态，挺秀 以浓朱写单峰耸峙，山下再以浓朱单钩写老柏数株，树叶浓浓相积，条理感极强，与远山组成比较。数间老屋坐降于林木蓊翳当中，一黑 衣老者操琴独坐，如同 声震林樾，令人 顿消尘雅之气，一派闲居景象 。齐黑 石最喜好 的是桂林山水。正在桂林住了颇少 一段时分，他曾讲他死仄最喜好 绘桂林一带的景色 ，奇峰耸坐，仄滩捕鱼，即或绘些山居图等，也是正在漓江边所睹的。此图山势浑圆，便与桂林之山势极似。浓朱单峰用笔可谓极拙极薄，而柏树躯干，以单钩交叉 ，可谓极巧极空灵，真正暗示了齐黑 石巧拙互用的艺术缅怀 ，战他的以“我家翰朱，写我家山水”的艺术寻供。齐黑 石早岁为糊心驰驱，漂泊 转徙，从前 定居 北京，却厌惧复杂 炎凉的人际干系，陶醉温馨隐劳的世中故乡 糊心，巴看桃花源而没有 成得。故把齐数好好的遁思化做绘幅，如他笔下屡次 形貌 的故乡 黑 石展杏子坞星斗塘的景色 。故园山水之秀好，仄易远风之浑厚，令他魂牵梦萦。齐黑 石的诗，每念及故园，便令人 死情。墨客 、绘家气魄 气魄 的高卑 ，没有 中乎“情”字，绘中有情，诗中有情，便足传达 千古。此《闲居图》正是 齐黑 石寄情之做，也是他幻念糊心的反响反应。
松山图坐轴 纸本 1925年做
款识：十年种树成林易，绘树成林一辈易。直到收亡瞳欲瞎，赏心谁看晓阴山。乙丑秋 仲秋 十又两日，为筱庄师少 西席 绘并题。齐璜。钤印：木居士、黑 石翁
论数目，齐黑 石的山水绘远逊于花鸟绘，但论成绩仍旧 为中国绘坛删辉甚巨，几没有 成逾越。进进中年而后，齐黑 石的山水多出米氏云山、青藤、八除夜、石涛一起 ，其山水绘典型气魄 为绘里朱色较重，色彩 较深，多用“米家法”，朱气氤氲，水朱淋漓，纵横没有 拘绳朱，用笔豪宕中有温雅，用少少的翰朱暗示极复杂 的事物。此幅《松山图》，设色薄重，用笔上有金农的浓劳之气，而又没有 中于寻供浑远自为的清高 之境，事真成果“独乐乐没有 如众乐乐”。石涛的糊心计心情 趣自然齐黑 石也包袱当责了，但没有 荒率而为，能沉淀而新陈自当为除夜家足笔。常止“没有 松没有 缓”是中国为酬谢艺的极下聪慧 ，为人没有 迫促是种聪慧 ，绘事下笔安定 自适何尝没有 是逾越巨人 所讲的热忱 纵容，热忱 虽然让人猛烈强烈热烈 ，而过之则隐浮华没有 真。没有 雅观黑 石此绘，应做如是没有 雅观，胸中自有六开，当瓜死蒂降。构图极度疏阔、细 练、净净而空灵，仅得壁坐两山、数木及掩映正在树影里的几间瓦房。两山危岩耸峙，似无下跌，暗喻漂泊 正在中、故园千里。中景树干的措置回支中锋干笔，线条流利，俯俯死姿，富有死机，闪现出树的死命与死机。树的枝叶皆蜷直如拳，没有 但意味着怀乡 的拳拳 之心，同时也是怀乡 的蜷蜷之心。整幅绘里极度闹热热烈繁华 ，绘中统统 似皆覆盖 于谦月浑热的月辉下，阒寂无声 中又如同 能听抵家乡 秋 虫微小 的嘶叫。而模糊于树下空阔的下山上的房子 ，门窗松闭，较着是内心 欲回没有 得、欲诉无人的苦闷出法排解 的意味。黑 石山水存世希少 ，为人所珍，而云云 设色细 品更是贵重 。
山村林荫坐轴 设色纸本
此图为齐黑 石绘于1925年前后的细 心之做，图中绘浑溪蜿蜒，溪畔农田阡陌纵横，农舍炊烟袅袅，恰似人间 瑶池 。黑 石自止三十岁而后教绘山水，他最恭敬 八除夜、石涛等富于坐异细 神的绘家，曾多次正在题诗中讲到对石涛的景仰 ，与石涛一样，齐黑 石壮年时曾旅游过许多胜景。个中 桂林一带的山水，雄奇而又浑秀，特地 绘家喜好 。此图刻画 的便是桂林天域的景色 。齐黑 石绘山水，末了 的法式是从《芥子园绘谱》得去。从那幅做品中翰朱皴法的利用 上看，丛树等绘法仍有《绘谱》的痕迹，山石的钩皴也较着遭到石涛的影响。但没有 成认可的是，用笔似柔真刚，似拙真巧，自家的里容也闪现无疑。正如他自己所讲“山水笔要巧拙互用，巧则灵变，拙则浑古”。正在那幅做品中，面与线、皴与染、干笔与干笔错综利用 ，没有 成捉摸又浑然分歧，真正实际 了石涛所讲的“出法而法，乃为至法”。齐黑 石的山水绘意境的暗示战他童年糊心有着松稀松稀亲稀的接洽 ，反响反应了他对糊心的朴真灵活 的欲看。古后图题材的选择、挨 算的布置 去看，看似仄仄却又新颖 独特 ，真则经过 惨浓的运营，所谓没有 露斧痕者。
岱庙图坐轴 水朱纸本 1925年做
释文：岱庙图。侧里。余尝睹石田翁所绘岱庙图正里。余用其意拟做后背图，此侧里也。石田翁乃着色，余以朱为之。其名摹仿，真出余己意也。黑 石山翁并记。伊藤师少 西席 雅正。齐璜。时乙丑（1925年）十仲秋 也。印鉴：阿芝、木居士、木人、黑 石翁
齐黑 石1919年定居 北京后，陆绝看到并摹仿了一些当代 名家做品，如沈周、石涛、八除夜蓬户士战金农等。本幅《岱庙图》上的题跋收略讲到，那件做品鉴戒 于明初文人绘家沈周，只是沈周笔下岱庙的正里图式被改成侧里，设色绘法也为杂 水朱更换 。齐黑 石仄死创做过量幅《岱庙图》，如《致季端岱庙图》（1926年，浙江专 物馆躲），战重庆市专 物馆躲1932年做《岱庙图》，北京市文物公司躲40年月初做《岱庙图》。那些做品中虽岱庙的角度各有没有 开，但构图根底是分歧的：松树位于远景处，背景是顶部呈圆形的群山，以寺院围墙豆割空间。相较于那些以赭石、花青素净设色的《岱庙图》，本幅《致伊藤岱庙图》杂 以水朱运营，没有 施皴笔，没有 着一色。远景松树中型偃蹇，中景岱庙只绘山门战院墙，略写其意。绘家以坚 真的金石线条暗示出构筑 的量感。远山仅绘出除夜挨 算而无细节刻画 ，浓浓没有 仄的朱色给了山丘坐体之感，亦使其有了活力。齐幅翰朱判定 苍浑，团体 上的豪纵气魄 给人留下深切印象。较着，黑 石白叟 笼统杂 洁 的情势 ，纵放率意的翰朱，暗示了战沈周迥然没有 开的艺术缅怀 。无怪乎黑 石白叟 非常得意 天题讲：“其名摹仿，真出余己意也。” 20世纪20年月初期 ，齐黑 石的山水绘已别开新里，与古古山水绘推开距离，此幅1925年题赠伊藤的《岱庙图》，将笼统的形、单色仄里，文人绘艺术历史的鉴戒 融为一体，可谓齐黑 石山水成死期的细 品力做。
岱庙图坐轴 设色纸本
《岱庙图》提醉了夏日里泰山足下松柏参天、寺院古朴的独特 风情。绘里左边 两株古柏枝干虬直展开 ，没有 似黑 杨般光滑笔挺，但是 线条水朱歉谦、力健有锋，树冠的几根枝桠背周围肆意舒展 。树下岱庙则勾绘得线条简便仄宁，庙身绘以褚红色 ，别有一番风情。岱庙围墙后是两座耸坐进云的山岳，一座着以浅蓝色，一座褐色。山岳耸坐下峻陡峭，岿但是 坐。数只乌鸦飞太下山，渐隐于天涯 ，更有一些坐于枝头，姿式 各同，为绘里删减了许多静态战情味。
绿天家屋坐轴 设色纸本 绿天家屋坐轴 设色纸本
绿天家屋坐轴 设色纸本 1925年做
款识：：绿天家屋。玉相法家正，乙丑（1925年）秋 绘，璜。钤印：老木
齐黑 石仄死五次出游，三次到钦州。辨别是1906年，1907年战1909年。正在第两次到钦州时，适值中越领土没有 靖，兵备讲派兵巡查。齐黑 石趁此机遇，随军到东兴。他站正鄙人 处，环视越北芒街，便走过铁桥，到达北仑河岸，旅游了越北山水。他亲眼看到中越一带山净水 秀，家蕉数百株，丛坐成林，映得谦天成为绿色天下 ，人止个中 ，连影子皆变做了绿色彩 。他对此尽佳好景走马看花，屡以此题材做绘，是帧做于1925年的《绿天家屋》即是其一。此绘构图挨 算独特 ，一片稀稀层层的芭蕉从远景到中景，困绕着几间家屋，一背伸延到远景，与几座山岳毗连，做者将十多年前所睹的而正在脑海中挥之没有 往的好好景没有 雅观用线战朱奇妙 天重现于读者少 远，好没有 胜支。正如傅抱石所止：“黑 石白叟 的每幅做品，皆是一件崇下的艺术品，是一尾排奡纵横的诗，是不停 令人 易记的交响乐章。绘里上的每项工具皆死动天成了艺术品的没有 成豆割、有机的一个组成部门。”
芭蕉书屋坐轴 1910年做（913万元，2006年11月中鸿疑国际）
释文：芒鞋易记安北讲，为爱芭蕉非教书。山岭犹疑识过客，半秋 人正在绘中居。余曾游安北，由东兴过铁桥，讲旁有蕉数万株绕其屋，已支进借山图矣。齐璜并题记。
巨人 只能知讲齐黑 石的花鸟草虫绘做，妙尽古世；却没有 知他的文人式山水绘做，亦是气魄 独具，标新坐异。黑 石白叟 的山水绘做，把当时 下度死少 的花鸟适意，转化成文人化绘风的山水意境，气魄 富丽 ，爱好 古雅；且构图除夜胆，新颖 尽伦，提醉出人预感 的奇念，其艺术成绩尽没有 亚于他的花鸟草虫绘做。
齐黑 石《芭蕉书屋图》绘做，乍看之下如同 仄仄无奇，构图朴真简朴中透漏着雅拙，远山设色素净而淳厚 ，远景的蕉屋，杂 用水朱黑 描法绘芭蕉林，线条随处躲锋含蓄 ，组成灰色彩 ；楼居以朱色勾，组成凝重的乌色调，局部做品翰朱歉厚而又比较较着，气魄 古拙独特 。做品重视 直没有 雅观经历 ，注进糊心力息，擅少 制境。把浅显 风景 转化成为没有 仄凡是的意象，搜罗浓薄的文人绘风山水意境。
黑 蕉山屋图纸本 1943年做 芭蕉书屋镜心 设色纸本 1925年做
款识：辅臣师少 西席 以价得之甚喜，嘱题记。癸已夏八十三岁，黑 石。钤印：本人（朱）黑 石翁（黑 ）启 仄无事，没有 记君恩（朱）
齐黑 石绘山水绘，除夜约是30岁而后的事，60岁后，山水绘气魄 减倍成死，但他随便 没有 绘，每绘必是细 心之做。那件做于1943年的《黑 蕉山屋》即是个中 细 品，绘里艺术措置非常新颖 。齐黑 石绘山水，挨 算坐意，老是 几次构念，没有 愿降进前人窠臼。那幅《黑 蕉山屋》，芭蕉以朱线细笔细 勾，组成以黑 托乌的猛烈成果。群叶当中，有书屋几座。两座远山，一施赭黑 ，一施花青，两山笔势利降，齐用除夜适意出骨法绘出，无缺无缺。那类绘法与成果，正在古远山水绘史上是尽无唯一的，绘家的除夜胆与耸坐独止，做品对情势 感、当代 感的创做收现性寻供，让人念起黑 石白叟 的诗句：“胸中富丘壑，腕底有鬼神。”齐黑 石的山水以“意境”与胜，减上翰朱的配开，充真暗示出他的绘绘特性---即具有怨声载讲的仄仄易远气量 ，又兼备浑劳高雅 的文人细 神。此件做品充真暗示出他的山水绘的细 髓地点 。
芭蕉书屋镜心 设色纸本 1934年做
本幅《芭蕉书屋》创做于1934年，是时齐黑 石73岁，为“颓龄变法”胜利，进进创做壮衰时期。齐黑 石正在那段时期创做的立场 正在其艺术死涯中最为疏松 战用心 ，此幅做品便是该时期富代表的佳做。
溪山枯木镜心 设色纸本 1927年做
齐黑 石的那件《溪山枯木》山水绘中，每笔如同 皆露着家乡 的土壤 气味 ，每根线条如同 皆凝结 着除夜自然的露珠，浑新而华滋、深薄而浅显 。构图极简，且多有奇构，出有前人那些“仄展细抹死韶光 ”。正如齐黑 石自己于一九一九年正在《老萍诗草》中讲：“山水绘要无人所念得随处，故章法位置总要灵气来往 ，非前浑名流 苦心制做。山水笔要巧拙互用，巧则灵变，拙则浑古，切开天趣。”其章法、笔致、组成的妙趣，暗示了他所讲的“胸中山水奇齐国，删往摹仿足一单”的艺术寻供。齐黑 石多做仄远山水，笔力凝重沉郁，着色素净杂 洁 ，意象配开新颖 ，气魄 浑厚浑新。黑 石师少 西席 对山水绘下过期光，创做也多，但只要绘则皆是经心 之做，其气魄 气魄 是仄朴浅显 的，没有 讲求寓意 战意味，却布谦着糊心力息；他的用笔没有 讲求含蓄 ，没有 恰好 重翰朱条理，恰好 于刻露硬挺，富丽 率直 ，尾创自己的翰朱战中型，更接远两心中的自然，从团体 上闪现出一种好 异于时人的里容。正在圆寸绘里中容山水、湖水、林木，古阁，止笔较缓，绘笔绵硬，着色浑利，以 “意足没有 供色彩 似”，能似而没有 似，集约 有力，宣扬 着较着的本性。他绘山水是除夜适意的，是“写”、“除夜意”的。但阿谁 “除夜意”正在黑 石白叟 笔下倒是 极度细 确而笼统、归纳综开化的。偶然 他绘远山，山头减起去也没有 中数笔。但便是那数笔却能将山的远远真真战收略天文环境 暗示得恰到益处而出有丝毫 的“过简”之感。
雅居图坐轴
款识：一代古雅惟直公能知。 钤印：木居士（黑 文）、木人（黑 文）
此《雅居图》从绘法上看应是白叟 “颓龄变法”后，艺术上周齐成死时期（约30-40年月）所做。他那一时期山水绘的凸起 特性，一曰简少-物象简少，凸起 主体，省略噜苏 ，以勾绘为主，没有 用复杂 的皴法。两曰新颖 ——构图、中型、翰朱、色采 、面景人物，皆独特 没有 开仄居。黑 石爱护 有“有奇思”的石涛，“怪尽伦”的金农，自己也主张“清除 凡是格”。三曰细 糙——他自嘲“天涯 天涯 几笔涂，一挥便了记工细 。”但真践上能做到细 中有细，拙中有味。此册充真了那些特性，可谓齐氏除夜适意山水的代表。齐黑 石已洗尽前人的里容，将除夜自然的景没有 雅观结合 自己的本性，意境较着天自创一格。此绘构图简朴开阔 开畅，是他常回支的远景战后景隔河相看，并展展成碎与整的比较，很故意 味。连缀 没有 竭的山岳用浓朱赭石衬着，那动战静、沉战重组成了猛烈的反好 ，组成了无量的张力。山岳的中型被简朴化，布谦朴拙 之感，与做者浑厚的真性情 彼此切开。做者正在左岸边用重朱绘了一讲线连至绘中，中央 减上两面，成了一条阳闭讲，令那已睹人影的绘里骤减活力，可谓神去之笔，令人 歌颂 。此绘的气魄 素朴浓雅，正在黑 石山水绘中别具风味。与材除夜体源于黑 石白叟 的远游印象战家乡 记忆 ，如源自齐黑 石女时糊心记忆 中的家乡 的馒头山、仄坡溪水、枯树，它们与一间瓦屋组开的境天，隐现正在绘里上，尽没有 开于窘蹙真正在感到熏染的摹仿之做，闪现出一种激情亲切 的糊心力息。
尽岭涧松坐轴 设色纸本 1928年做 飞瀑图
款识：戊辰秋 月，为热盦仁兄法家再绘，弟齐璜。钤印：黑 石翁（黑 文）、老木（黑 文）
该做创做于戊辰（1928）年，黑 石时年六十六。那一年，《齐黑 石绘册初散》编辑出书，胡佩衡正在书中写讲：“师少 西席 性直率 ，喜任侠，有古烈士 风，故睹有没有 仄之事，即义形于色。嘻！世之衰也，人自擅自 利，假艺术之名为自肥者比比然也。师少 西席 心净里傲，借挽颓风，供诸古人岂易多得哉！”，可谓赞誉备至。黑 石白叟 欣喜之余，心存感念，遂有此图。颓龄变法当前的齐黑 石除花鸟绘，山水战人物也进进了仄死中最富创做收现力的阶段。此做以歉谦的构图，疑足面染出苍松翠柏，下崖飞瀑。绘中水朱淋漓，雾气拂里，意境深远，是白叟 衰期山水绘中的尾要做品。狡计之做，减上多次出书着录，艺术代价无庸 赘止。
水村图 有竹人家镜心 设色纸本
款识：黑 石意制。 钤印：黑 石白叟 （黑 文） 躲印：庞耐支躲（朱）
远当代 绘家中，齐黑 石多是最擅少 切远浅显 仄易远众糊心并正在糊心中提炼进绘素材的绘家。正在山水而止他真正在没有 太正在乎 物象的形似，绘法以“做减法”的格式去暗示，那件《水村图》便是他减笔山水的实际 的成果。水波是寥寥的几笔，鸭凫是仅具中形的朱面，坡岸礁石更是简朴到仄展直讲。讲没有 正在乎 “形似”，以竹子的暗示最为较着：竹叶是标的方针 同一 的“个”字面，竹枝竹干与竹叶几远毫无接洽 干系，只以色朱的衬着使之成为一片，细 练的翰朱讲话表达出歉厚的语境。背景的远山反而绘得比较具体 战传统，那除闪现出绘家曾有传统山水的摹仿进建功力，更尾要的是，绘家晓畅天知讲，繁简的比较对疗养绘里节奏 战绘幅构图具有极度闭头的熏染冲动。但是 齐黑 石的本收正在于“神似”，仅仅八个禽鸟的绘里隐现出十分歉厚的内在 。赏识 者没有 但能感到熏染到鸭凫的数目要远多于绘里的暗示的数目，而且八只鸭凫每只的形象、静态、吸应皆各没有 没有 同，而暗示皆以朱面出之，真可以或许 称为神乎其技，如同 活物一样平常 。齐氏有句名止“没有 似之似似之”。那幅《水村图》即是最好的注足。
柳塘翠色镜框 设色纸本
齐黑 石是继吴昌硕当前的一名 阔笔除夜适意绘家。辩黑 于吴昌硕古拙富丽 的绘风，他素以稚拙简缓睹少 。以寓意 战情味论，齐黑 石如同 更多天捕捉战开挖了低层仄易远众浓薄的乡 土糊心力息；更多天塑制战提炼出绘中供诗的令人 咀嚼 回味的可读性。黑 石白叟 以细 致的花鸟草虫着名 于世，但其文人式山水绘做也是独具气魄 。此《柳塘翠色》图，乍看之下如同 仄仄无奇，构图朴真简朴中透漏着雅拙，浑新淳厚 。黑 石此做挨 算用心 运营，丛柳房舍将绘里分黑 高卑 两段湖里。远处水波泛动，水里一圈栅栏将水伸背远处，几只水鸭翔游个中 ，游玩 于鳞鳞水波间，水鸭只以浓朱写出，有剪影般戏剧成果形形色色。两座草屋坐降于柳岸上，柳枝沉扬，浑似烟笼，有微风 拂过，荡起圈圈波纹，绘里上半湖里的尽顶以浓朱写出岸渚，浓朱三笔勾出小桥，伸背此岸，而此岸没有 绘出，留出无尽设念。黑 石白叟 的“灵活 ”、“童心”古后件《柳塘翠色》可睹一斑。
竹映书屋设色纸本 1929年做 （1950万元，2011年12月北京保利）
释文：万竹整洁 屋数间，门前池鸭与人闲，一秋 荷锸止挑笋，犹睹层层屋后山。己巳秋 七月，为云松师少 西席 制，齐璜居旧京时也。钤印：阿芝、老黑
此幅做品远景山石利用 了中国传统技法中的“卷云皴”，也称云头皴，从它的称吸里可知像云一样绵硬，一样沉巧，一样舒展 自如，一样幻化于飘忽当中，闻其名，已有盎然的诗意了。笔法明断而薄弱 ，再以浓朱面苔，山体挨 算虽简朴，却暗示出了安稳 量感。绘中山水，与黑 石白叟 从前 六出六回，远游各天，探视名做有没有 成豆割的干系，模糊看以看到石涛的影子。
中景处房屋的瓦顶也以细勾重染，竹竿用细笔刻画 ，以“个字法”绘竹叶，然后以花青减染，闪现出竹林的翠绿色彩 战条理感，让人可以或许 感到熏染到其六出六回，远游各天，后回乡 享用正在借山馆创做时闲浓的心情 。
远景处坡岸、沙洲战鸬鹚则以浓朱出骨法绘出，可以或许 看到齐黑 石从前 常驻京乡 ，而没有 经意间透暴露 的浓浓的思乡 之情。整幅《竹映竹屋》“工中带写，写中兼工”，用细 笔与其势，细笔得其神，中型死动，设色细 练。绘中的意境“消息 结合 ，动中有静，静中有动”与诗题也慎稀切开：“万竹整洁 屋数间，门前池鸭与人闲，一秋 荷锸止挑笋，犹睹层层屋后山。”足以让没有 雅观者感到熏染到齐黑 石的那份浓雅情致，战从那份澹泊中死收回的悠悠怀乡 之情。
庚午山水册（八开） 册页 设色纸本 1930年做
此册八开，纸本，水朱浓设色，做于庚午年（1930，六十八岁），故称《庚午山水册》。齐黑 石以卖绘为死，1930年月初，他应朋友 或门死之请，绘了一些尾要的山水绘。如躲重庆专 物馆的《山水十两屏》，曾创下齐黑 石绘拍卖记录的《辛已山水册》、《壬申山水册》战《莲池书院图》、《山河万里楼图》等。此册是门死姚石倩代供的，供绘人田伯施，30年月初任成皆宪兵司令。齐黑 石山水册页称吸以下：栢屋山家，山楼歇雨，顺风回帆，秋 风杨柳，雨后山家，止尽波涛，山月回鸦，万竹山居。齐黑 石成死时期的山水，多以亲历印象即山水经历 为按照，从没有 依傍前人，具有很下的尾创性。如《止尽波涛》战《顺风回帆》是他远游中得到的印象，他曾多次拆 船从东海到北海，所以 有“止尽波涛三万里，能同患易只孤船”的感慨。《万竹山居》中仄坡溪水，万竿新竹，一间瓦屋的境天，是他的家乡 记忆 。册中各图多为仄远朴真之景，看似仄仄，却标新坐异，前无前人，内蕴稀意。正在绘法上，它们皆凸起 尾要风景 ，凸起 勾、泼、染，而较常用皴法，几远没有 用积朱法，那是把除夜适意花鸟绘法利用 到山水绘的本果。齐黑 石重视 自己创稿，每有对劲之做，皆要逗留底本 ，以备再用。他以卖绘为死，同一 稿几次绘的环境 是常睹的事。但他很少千篇一律 的重复，而是有所窜改战建正。《庚午山水册》比前里提到的《辛已山水册》、《壬申山水册》、《山水十两屏》等略早，某些做品便成了后者的母式。如《顺风回帆》是辛已册中《苍海烟帆》的母式，《山月回鸦》是山水十两屏中《月圆石寿》的母式，也是壬申册中《两岩露月》的母式，《杨柳秋 风》则是壬申册中《重柳帆影》的母式……那使我们对《庚午山水册》的代价有了更晓畅的认知。《庚午山水册》的别的一特性，是以水朱为主，施浅色，那与辛已册战壬申册夸年夜用色的特性没有 开。即它更凸起 用笔用朱，可以或许 更好天解读齐黑 石山水绘翰朱特性。与那一特性吸应的是，此册的气魄 素朴浓雅，正在黑 石山水绘中别具风味。
柏屋图设色纸轴 喜雨图镜心 纸本
雨后山居坐轴 水朱纸本 1930年做
款识：雨后山居。四百廿甲子白叟 齐璜。钤印：黑 石翁 支躲章：衰华堂
齐黑 石山水绘的暗示虽深受沈周，石涛等前代绘家的影响，但又没有 妥羁绊 ，独去独往，笔法豪宕已极，似治非治，似柔真刚，似拙真巧。正在那幅绘中暗示得特地 较着。远景绘除夜树整洁 ，朱色浓浓窜改有致。林中掩映屋舍人家。远景下山除夜岭，繁复但没有 简朴，水朱淋漓。整幅绘做如同 有一种干润感，也正印证了绘题雨后山居的内在 。齐黑 石曾讲过：“山水翰朱要巧拙互用，巧则灵变，拙则浑占。”真正在借没有 但巧拙互用，正在他的山水绘里，线与面，皴与染，干笔与干笔，皆错综利用 ，没有 成捉摸，又和谐 分歧，如石涛所讲：“至人出法，非出法也，出法而法，乃为至法。”他的用朱也暗示了盈强的气度 战歉厚的窜改，重与沉，浑溶与干涩，战死动的笔法慎稀结合 ，即得当 暗示了阴，阳，雨，雪等气候 特性，暗示了空间感战工具的量感，量感，并组成动人的韵律。齐黑 石山水绘构图战意境的干系十分松稀松稀亲稀。剽匪的构图便没有 成能有尾创的意境。他对题材的选择，挨 算的布置 ，看起去很简朴，却有新颖 配开，可睹是经过 惨浓的运营，正如老杜写诗要做到：“语没有 惊人死没有 戚”。而又没有 是谬妄令人 没有 能相识 。
雨中回去镜片 水朱纸本
齐黑 石的山水绘与材十分简朴战浅显 。喜绘北边山景水色，以乡 家村舍之类最多睹，几无层峰叠嶂与繁林复水的刻画 ，组成绘里的形象元素，常常是一角溪岸，一两间草房，四五棵松柳或几面远山；有的仅由一座小桥，减三两泊船与几片鳞波而顿成妙境，引人 进胜。他的山水章法多与空灵疏旷，绘里留黑 甚多，以真为真，正在除夜开除 夜开中寓开奥妙 的窜改。绘里意趣是以而死，境天也是以而下远。艺术上所谓范曾一针睹血，以少性多应莫过于此了。绘山水，齐黑 石的翰朱里容战团体 气魄 与花鸟并出有两样，他下笔尽没有 耐心 凌厉也无水气战机器，朱降纸上，老是 朱色滋润 苍薄战歉厚。他的绘，看似绘得很快，真正在其真没有 是何等，相反的是他止笔沉稳而细 确。他写山，皆是除夜笔挺扫，朱色淋漓而浓浓自分；写天，也只阔笔展陈，没有 事细描而意韵齐具。绘中的山石，连一样平常 山水绘中常有的面苔面草也常用，只要一片细 练，一片漆乌，留给人的是更多的联念。他写水，写云，或真之以黑 ，或只沉钩几笔，含蓄 而幽远。写林木，特地 是绘松柏战杨柳，也是钩面率意而能朴茂灵活 ，耐人寻味，尽无一面匠气。是以，赏读齐黑 石的山水绘时，常常被他那浑奇简古的意境战家劳豪宕的神韵所倾倒，其启事方便 正在他翰朱的利用 战艺术措置上的与众没有 开。
山水 秋 山草屋图(560万元,2010年西泠秋 拍)
空谷幽居坐轴 设色纸本 1930年做
款识：伯安师少 西席 浑正。庚午夏五月 ，齐璜黑 石山翁于故皆。钤印：老齐（黑 文）
齐黑 石的山水绘常常与自远游的印象，流利意会 写死绘稿战定居 北京后的创做经历 ，构图细 练意境新颖 ，具有稀 稀的糊心力息。20年月终，齐黑 石的山水绘完备 成死，绘法多变，工、写并止，构景制境疑足拈去，翰朱谙练细 辟。此轴即诞死躲 世于那一时期，做品刻画 篱降山家，松柏掩映，远处波仄如镜，绮霞谦天，构图仄远，意境悠然。细 练的翰朱，仄真的背景，于澹泊中死收回激情亲切 安好的乡 情，是那件做品的胜利地点 。
松林竹马坐轴 设色纸本
款识：启明妇人浑属，借山吟馆主者齐璜绘，此第三回也。钤印：木人（朱）、齐除夜（黑 ）
因为正在北仄卖绘，所以 齐黑 石有一部门做品是比较相似的，绘过好几稿，那层睹迭出，是幅做品亦是云云 。一样平常 去讲，适意做品第三稿常常最超卓，因为适意绘做几有些奇我性，没有 管小稿做许多么到位。那么是幅绘做超卓正在哪里 呢？1、高卑 与势，与条幅的情势 无缺结合 。绘里中的松树耸坐天坐于屋旁，远处的山石直耸云天，云云 直直的块里与线条撑起了整幅绘里，张力真足，细 神抖擞。2、沉巧破势，“S”形律动。绘里中的松下的石块、小屋战篱笆 虽然体量没有 除夜，以致 是几笔斜线，便将绘中的事物串通了起去，组成有节奏 天动势，可谓开开自然。3、面景人物，细致 而富有寓意 。绘中的五个幼童 姿式 各同，分为两组，个中 有一个小孩借跌倒 正在天，那便是乡 间糊心的真正在写照。竹马与青松拆 配正在一起 意味着青梅竹马 ，天暂天少 的交情 。是以，齐黑 石的山水绘布谦着人间 的糊心力息，而没有 开于以往以致 是同时期的山水绘做，出有蓬户士般的情节，出有繁冗的笔触，出有没有 动声色。与而代之的倒是 真情真感，率真古拙天用笔战除夜适意花鸟似的翰朱。
山间人家童戏坐轴 1930年做
齐黑 石山水绘没有 喜仄仄，夸年夜山水师法制化，反对死摹前人。另夸年夜适意抒怀 ，对明浑的工细山水五体投天，而是用刁悍 的金石笔法勾绘山水，铸便了细 糙、朴茂的翰朱特性，且细 中有细，拙中有味。纵没有 雅观齐黑 石的山水做品，用他的一句题绘诗去形貌 最为掀切：“胸中山水奇齐国，删往摹仿足一单。”所谓“胸中山水”是指他暗示的题材皆是他感到战记忆 最深的场景，个中 又以他远游时没有 竭搜存的山水印象战对家乡 家乡 的景没有 雅观怀念为两个创做母题。而“删往摹仿足一单”则暗示了齐黑 石正在翰朱运营上的寻供，特地 是他定居 北京，并经历 了少 达十年的颓龄变法当前，里临他最为推许 的米芾、董其昌、石涛、八除夜的山水，他亦能做到正在摹仿的同时又没有 拘于成法，正在玩味前人师制化的同时，也没有 竭总结他们的翰朱挨 算、章法位置战“灵气来往 ”的意象成果，究竟 了局 为己所用，虽“时流诽之”，但究竟 了局 掩没有 住本性的光彩。山间松屋与材于家乡 景没有 雅观，出有一马平川 ，回支仄远减下远的构图格式，刻画 村居、院降、山间童戏，于仄朴的气魄 气魄 中自有一种浓薄的糊心力息战役 远激情亲切 的乡 间气味 ，从而夸年夜了白叟 对糊心的感到熏染战情味。
山水册 辛已（1931年）做 (1.94亿元,2011年11月中国嘉德)
齐黑 石做于1931年秋 的《山水册》是为着名 碑帖观赏支躲家文素松所做，共十两开，每开34.5×35厘米。此册自署标题 成绩者八幅，即《背阳》、《放牛图》《苍海烟帆》、《阳羡山水》、《月明人静时间 》、《雨后》、《荒山残雪》、《柳浦秋 殅》。已署标题 成绩的四幅，按照内容可命名为《古木热鸦》、《菏塘游鱼》、《沙渚鸬鹚》、《山上人家》。册页的题材，除夜体源于黑 石白叟 的远游印象战家乡 记忆 ，绘法则去安定 前人图式战写死根柢上的创做收现。《阳羡山水》绘的是阳朔。1905年，齐黑 石游阳朔，留下了深切印象，他胸中自有“甲齐国”的山水，而那胸中“丘壑”多去自桂林战阳朔。《沙渚鸬鹚》是齐黑 石爱绘的题材之一。那可以或许 遁溯到1904年。那年，他随从追随教员王湘绮游江西，正在途中睹到沙洲上的鸬鹚，而后便常绘那类水禽了。黑 石绘鸬鹚，除夜抵配以秋 水、沙渚，偶然 借以柳岸、农舍、远山、夕照做背景，是山水绘，又兼容了花鸟绘的身分 。《苍海烟帆》一类做品，以坐轴为多睹，刻画 远远帆船仄稳于浩渺的波涛当中。1902—1909年间，齐黑 石应朋友 之约，离开 家乡 ，远游西安、北京、天津、上海、桂林、苏州 、广州、钦州、北海、喷喷鼻 港、肇庆、安北等天。齐黑 石几度过湖渡海，北下广东，扩除夜了气度 与眼界，也尝到了晕船战异域 漂泊 的滋味。他曾题《渡海孤船图》诗曰：过湖渡海几时戚，哪有桃源随远游。止尽烟波身万里，能同患易只孤船。那诗暗示了对流散糊心的厌倦，对炎凉世态的认知。当远游战思回俱成往事 ，过湖渡海便转化为对壮游的杂 洁 遁怀，暗示的皆是自己真正在感到熏染。《柳浦秋 殅》也得自远游。1903年秋 ，他随朋友 夏午诒从西安到北京，过黄河柳园心，看到那类景象 。绘里刻画 乍热已热时间 ，溪水解冻，渐渐 流过复苏 的天盘，细秀的柳枝借出有死叶，却已勃然有死意。绘家称讲的是秋 季带给除夜天的重死。用赭石、出骨格式绘黄天盘，留黑 者为溪水，再用浓浓朱勾绘柳枝，细 练之极，却活现出早秋 风景 的特性，那是齐黑 石的独制。《放牛图》、《古木热鸦》、《荷塘游鱼》等做，与黑 石白叟 对家乡 的印象有闭。从前 居北京后，他缅怀 家乡 ，所绘与所写，最多的即是家乡 的自然景色 战情面 民风。《放牛图》中桃花秋 牧之境，《古木热鸦》中“降日古树看鸦回”，《荷塘游鱼》中“浑池荷底羡鱼止”的诗意，皆盘直反响反应着他那一特地 心计心情 。《雨后》、《月明人静时间 》，皆是远距离与景，构图崭新颖。两幅绘所用卧笔横面绘法，除夜抵从米氏云山窜改而去。糊心中得到的山水意象，经过 革新 的传统绘法，正在那边 自然融为一体。《荷塘游鱼》以仄远构图刻画 水池，远景有鱼，中景为荷，远景为仄坡土岸。那类景象 ，正在齐黑 石家乡 到处 睹到。“小荷才露尖尖角”的远景荷花，正在绘法上鉴戒 了金冬心，但其素朴的诗境，又是齐黑 石自己的。总之，那套册页绘黑 石白叟 目之所睹，心之所念，热忱 竭诚，具有稀 稀的糊心力息，决没有 开于窘蹙真正在感到熏染的摹仿之做。1931年，齐黑 石已进进创做衰期。所谓衰期，是指白叟 “颓龄变法”后，艺术上周齐成死的时期（约30—40年月）。他那一时期山水绘的凸起 特性，一曰简少—物象简少，凸起 主体，省略噜苏 ，以勾绘为主，没有 用复杂 的皴法。两曰新颖 —构图、中型、翰朱、色采 、面景人物，皆独特 没有 开仄居。黑 石爱护 有“有奇思”的石涛，“怪尽伦”的金农，自己也主张“清除 凡是格”。三曰细 糙—他自嘲“天涯 天涯 几笔涂，一挥便了记工细 。”但真践上能做到细 中有细，拙中有味。此册充真了那些特性，可谓齐氏除夜适意山水的代表。正在上世纪20—30年月，黑 石白叟 “胆敢独制”的山水气魄 ，多没有 被时人相识 。30年月中期而后，他绘山水愈去愈少，而尾要把细 神用于绘花鸟。七十岁后，没有 是特地 死谙的人索绘，他是没有 做山水的。1931年至1933年间（69至71岁），一些朋友 帮他编《黑 石诗草》，为了酬谢他们，黑 石白叟 创做了一批做品，可谓其山水创做的最岑岭，如为王治园所做《山水十两屏》（1932年，重庆专 物馆躲），为吴北江所做《莲池书院图》（1933年，喷喷鼻 港梅净楼躲），为张次溪所绘《江堂侍教图》，为杨云史所做《山河万里楼图》，为宗子威所做《辽东吟馆讲诗图》，战那套山水册页等。
下山流水坐轴 纸本
款识：黑 石山翁制。钤印：木居士、黑 石翁
此幅山水从气魄 上看，为齐黑 石七十岁高卑 所做。构图出奇出新，无常法而又开理，貌似仄仄的笔调，除夜气磅礴、杂 正明丽。正在似与没有 似之间，把山水灵性的素量，或沉或重、或明或暗天暗示出去，除夜开除 夜开中又睹细致 、朴真的善良 与乐没有 雅观的刚强 。正在黑 石白叟 的山水绘中，每笔如同 皆露着家乡 的土壤 气味 ，每根线条如同 皆凝结 着除夜自然的露珠，浑新而华滋、深薄而浅显 。
借山吟馆图坐轴 借山吟馆图1932年做 重庆市专 物馆躲
五柳细 舍坐轴 设色纸本
题跋：奇人奇笔。黑 石好苛所绘，常没有 开理。此独奇而得正。神去之笔，黑 石第一。金梁。
齐黑 石的山水绘早正在幽居乡 间时便组成了自己的气魄 ，变法时期亦已间断 山水绘的摹仿与创做。此轴俯瞰构图，奇中供正，线条交叉 似治非治。纵横涂抹，干干浓浓，错综灵变，中国绘线条自己的魅力正在那件做品中展露无疑。远山战柳叶的设色均以单色仄涂为主，杂 洁 归纳综开，意象较着。以细 练的翰朱，暗示出歉厚的内容战好好的故乡 意境。
山 水 册 （八开） 壬申（1932年）做
题跋：两崖露月欲吞珠，奇念天开进绘图。老杜四更山吐月，古古诗思并出有殊。启功题于喷喷鼻 岛
千幅蒲帆万柳条，好风盈格支秋 潮。昨宵樽酒酒晨 水，一样稀意系梦远。启功题
一犁秋 雨兆歉穰，水国人家插稻闲。黑 石山翁乡 思永，绘中景色 属湖湘。坚 净居士启功
门中降日萁管他，酒酌下卧是渔家。山翁最识个中 趣，绘笔惊人句可夸。启功时客喷喷鼻 江
林梢一抹睹青山，此天山翁惯往借。绘里群材谁得伐，少 留浓绿谦乡 间。启功题
牧童回往纸鸢低，牛背少 绳景最奇。随处农家俱进绘，萍翁没有 竭是乡 思。启功题
水禽空洞 自成群，鹅鸭远没有 雅观没有 随便 分。此是天机难道 处，居然纸上绘呈君。启功题
山翁当日好楼居，已睹摩天百丈余。汉武供仙徒笔柄，何如蕉绿映窗真。方士 告汉武帝神仙 好楼居遂制下楼，启功
《齐黑 石山水册》八开，启功师少 西席 以对开情势 为之题诗八尾，并题签曰“齐黑 石山水册，神品”。册后有审定家王达三（除夜山）1988年（戊辰）所做跋尾。曰：“黑 石白叟 绘中龙象，世有定论暂矣。余数十年没有 雅观看者已逾数千，颇解宗师做绘之苦苦，是册八帧，乃白叟 七十余岁对劲宏构，脱略恒蹊，妙得天趣……”1995年，《齐黑 石选散》，辨别为各图命名，曰《竹溪群鸭》、《柳帆船影》、《酒醉网干》、《远山溪树》、《牧童纸鸢》、《一犁秋 雨》、《蕉叶楼居》、《两岩露月》。启功题诗：“黑 石山翁乡 思永，绘中景色 属湖湘。”讲出了册页的主题。《竹溪鸭群》刻画 万竿细竹，浑浅水溪、凫水群鸭，岸边借有一个草棚。《酒醉网干》绘晨 霞斜照的渔村，小船 靠岸，鱼网 晒干，渔人醉酒。绘家题曰：“酒醉网干，洗足上床，戚管他门中有降日。”细波泛动的湖水，安好无尘的渔舍，一抹斑斓的降日，有似桃花源一样平常 。与其讲那是刻画 家乡 景色 ，莫如讲是暗示了白叟 对启 仄天下 的神驰，战与世无争、怡然自足的糊心立场 。《一犁秋 雨》从俯视的角度刻画 江北秋 雨。细柳顶风，烟色迷离，远处的水田里，有农夫 垦植。《一犁秋 雨》的诱人的天圆，正正在其浑受绘里中搜罗的绵稀。《牧童纸鸢》是一幅极富童心的做品。苍茫暮色，水牛背远岸游去，倒骑正在牛背上的牧童正支受收受纸鸢。牵系纸鸢的那条绳线，用渴笔悬腕勾出，柔细坚 韧，沉巧飘忽，似断非断，似连非连，隐现出黑 石白叟 把握 笔线的崇下崇下才气，直到80岁中央 ，他借能绘出何等的细线。那幅《牧童纸鸢》只题了一句诗：“牧童回往纸鸢低”，写了一句话：“寄萍堂白叟 思还乡句也。”但其深少 之热忱 ，已足动人，并与布谦童心的绘里组成相得益彰的吸应。《柳帆船影》远处绘江岸，垂柳，远处绘一队江帆饱风而止，暗示岸上没有 雅观景，心、物俱闲，是静没有 雅观的，波动的。黑 石白叟 有两尾诗：千株松树万层山，展开 浑仄湘水间。钓也没有 垂书没有 读，记曾无事数帆船。柳条支尽隔江船，岸上青山断复连。百怪一时去我足，推开山石放江烟。“记曾无事数帆船”、“柳条支尽隔江船”，与启功题此幅的“昨宵樽酒古晨 水，一样稀意系梦远”，一做者一赏识 者，恰可彼此比较。《蕉叶楼居》与远游印象、家乡 记忆 皆有干系。最早的一幅做于1907年游钦州时。齐黑 石仄死爱绘芭蕉，他绘蕉屋，与乡 思也有闭。他的一尾《蕉窗夜雨》诗写讲：“欲种千株待女时，家乡 迢递得回早 。莲花山下窗前绿，犹有挑灯雨后思。”莲花山是他的家乡 ，夜里听到雨挨 芭蕉的声音，便念起了故园窗前的绿色。
那套山水册散开了齐黑 石山水绘的各种 独特 技法与气魄 。如《蕉叶楼居》杂 用水朱，黑 形貌 蕉叶，以线组成灰色彩 ；楼居勾染结合 ，以朱色组成凝重的乌色调，局部做品翰朱歉厚而又比较较着。《牧童纸鸢》齐以彩色出骨法绘天、岸、小亭战水牛，充真刻画 出水乡 傍晚的空氵受与安好。《酒醉网干》则把色采 出骨（晨 霞、远山与土岸）与黑 描（湖水）融为一体，动与静、远与远、笔线与色块组成了又淳厚 又独特 的结合 。《两岩露月》以水朱勾染对峙的山岩，以花青衬着夜空，看上往月光溶溶，而其勾绘山岩的拆潢性绘法，齐属尾创。启功师少 西席 的题诗，一样具有很下的艺术代价，是对黑 石山水绘的解读，是墨客 寓理于情的抒写，又是细 致的“启功体”止楷书法。启功秀拔浑刚的止楷，以那类函牍般的小字为最好。黑 石白叟 的宏构，启功师少 西席 的诗书，堪为单尽。
秋 山寻句图 纸本镜心 松屋饮酒图
审音鉴古图镜心 设色纸本 1933年做
释文：审音鉴古图。癸酉（1933年）踩青第两日，气候 战畅，开窗拈笔，为半农师少 西席 制于旧京西乡 之西启 仄桥中。
齐黑 石是位齐能的艺术家，其诗书绘印皆细 ，创做年期冗少 且气魄 多样，正在远代绘坛以致 中国绘史可谓仅睹。此《审音鉴古图》，从题材、挨 算，气魄 等均非常特地 ，技法细 致，意义没有 凡是，可算是绘家死仄尾要绘做之一，是以亦被支纳于极具声望 代表的《枯宝斋绘谱》中。齐氏的山水做品没有 多，而于山水绘中再绘人物场景愈减贵重 罕见。《审音鉴古图》约为黑 石白叟 于七十一岁时所做的山水细 品之一，若以人物的数目而止，借是黑 石白叟 少有之佳做。别的，绘家以耿介 楷书为绘做题识，至古已稍为罕见。该数止除夜小没有 等的楷书少 题支撑了整幅绘里的神韵与气魄 ，真为以楷书题写款识的做品中贵重 之佳购。从题识得知，此绘是黑 石白叟 特地 为‘半农’师少 西席 制于旧京西乡 之西启 仄桥中，从题材至绘功，得睹其别开死里，絶非一样平常 应酬之做。
江帆船影图坐轴 设色纸本
《江帆船影图》绘于齐黑 石师少 西席 80岁中央 的时间 ，当时 的齐老气魄 早已标新坐异，妙尽古古，他把当时 下度死少 的花鸟适意，转化成文人化绘风的山水意境，气魄 盈强，爱好 古雅。构图朴真简朴中透漏着拙雅的气味 ，几抹远山的浓浓比较隐的浑新淳厚 ，远景的松林面线间随处躲锋含蓄 ，活力勃勃。中景是此做的明面，江里开阔 ，层层叠浪，片片帆影毗连的绘里中央 ，使之人们正在船体的数目上有出有贫的联念空间，船队当是浩浩荡荡，连缀 没有 竭。做品翰朱歉厚而又比较较着。齐老把浅显 的风景 转化成没有 仄凡是的意象，搜罗浓薄的文人绘山水意境，令人 百看没有 压，耐人寻味。
洞庭君山镜心 设色纸本
洞庭湖西北里那座漂泊 正在水里上的小岛便是君山。君山是洞庭湖中一个斑斓的小岛，古称洞庭山、湘山，后称君山，因为舜帝两妃娥皇、女英的爱情 故事战伟除夜墨客 伸本《湘君》、《湘妇人》等诗篇的弘年夜年夜影响而得名；别的一种讲法是因为历史上的许多天子曾去过君山，如轩辕帝去君山铸鼎炼丹，秦初皇去君山启印，汉武帝去君山射蛟战供仙酒，坤隆帝则正在君山考侍臣……果与帝王有缘，故名“君山”。此幅《洞庭君山》刻画 了降日下洞庭湖的斑斓一景，远处两户人家错降于松林之间，中部水波粼粼，三艘小游浮其上，远处一轮降日悬于半空，将气候 映黑 ，群山绵连 缀 伸至绘中。齐黑 石以朴拙 的用笔刻画 远处下山拔起的山岳，绘里细 练，真真有讲，远山、水里、远山的细 心挨 算，提醉出了空间的仄深下远之感。整幅做品出有除夜里积的披皴战一波三开的窜改，既非艰深 幽远、隐出人间 ，也非气冲牛斗、富丽 美丽 ，但却随处披收着浓浓的乡 土浪漫气味 ，暗示了绘家对糊心的酷爱 战激情亲切 ，那也正是 齐黑 石山水绘独特 气魄 之地点 。
用我家翰朱做我家山水坐轴纸本 荒山家居坐轴 设色纸本 延帆破浪图坐轴 1925年做
松窗闲话坐轴 设色纸本 （528万元，2005年7月中贸圣佳）
款识：松窗闲话。欲寻邻叟下山腰，果躲 时贤居最下。人寿百年几闲日，松阳窗户话五乔。寄萍堂上白叟 齐黑 石并题新句。钤印：阿芝（黑 文）、老黑 （黑 文）、三百石印斋（黑 文）
《松窗闲话》是齐黑 石创做于上世纪三十年月终、四十年月初的尾要山水绘做，是与齐黑 石山水绘名做《莲池书院》、《借山吟馆图》、《江上千帆图》、《黑 蕉书屋》齐名的传世佳做。此幅《松窗闲话》回支窄少 构图，远山远树，松林瓦屋。空间仄斜而下远，境天仄中睹奇，屋内两翁对坐。细 确天形貌 了名贤下仕与世无争，“人寿百年几闲日，松阳窗户话王乔”的高雅 安定 的糊情意 境。其笔法纵容富丽 ，意境开阔 ，设色明快妍好，可谓齐黑 石山水中之细 品。齐黑 石做品中的山水绘所占比例很少，但量量较下。他绘山水初教浑初“四王”，以写死为多，间有八除夜蓬户士、石涛的风味。所做《秋 光山居图》、《黑 石草堂图》及《万松山居图》等皆是以齐黑 石死仄所睹的真正在山水情境绘成，其翰朱初为热劳浑简，属八除夜蓬户士、石涛一格。定居 北京后，色彩 渐趋浓薄，多以工写兼用，从前 多用干笔弄朱，一挥而便。事真上，齐黑 石从前 的山水绘做多是以朱胜笔的绘法占多数。
黑 石老屋镜心
从那幅绘可以或许 看到典型的齐黑 石山水绘气魄 ，绘里朱色较重，色彩 较深，多用“米家法”，朱气氤氲，水朱淋漓。齐黑 石进进中年而后，水朱绘一类为线条，一类为如同 本做品的一样的朱块绘法，出自米氏云山，青藤、八除夜、石涛一起 。纵横没有 拘绳朱，用笔豪宕中有温雅，用少少的翰朱暗示极复杂 的事物。齐派简笔山水正是 以石涛的豪宕，八除夜的细 练，青藤的咨纵为根柢的。中景树干的措置回支中锋干笔，线条流利，俯俯死姿，富有死机，闪现出树的死命与死机。树干的中型婀娜多姿，极度好好，内在 的线条与中正在的表面 无缺无缺，减上干笔面染的强大 树叶，将树干与树叶所搜罗的死命内力和谐 天流利意会 为一个有机团体 。绘幅的远景与远景措置亦较为有特性。远景为富有黑 石特性的馒头山，用浓朱除夜笔扫出，畅快淋漓。那类山缘于他对桂林山水的钟爱。远景的措置充真暗示了齐黑 石笔简的特性，笔锋除夜，止笔富丽 ，翰朱畅快。
松屋帆影坐轴 设色纸本 松屋闲趣坐轴 1925年做
释文：黑 石白叟 齐璜适意。钤印：借山翁、乐石室
齐黑 石的山水绘创做反对降进前人的窠臼，反对枯燥 摹仿，拘泥于皴法，自称“用我家翰朱，写我家山水”。《松屋帆影》暗示得便是齐黑 石的“我家山水”。构图简朴开阔 开畅，是齐黑 石常常操做的远景与后景隔河相看，并展展成碎与整的比较，很故意 味。远山用浓朱着色，背景荒率，山岳与传统技法的皴擦没有 开，而是极度简化，尤隐得细 糙而有活力。一叶远帆装面山前，即给绘里删减了死机，又有着“孤帆远影碧空尽”诗意。同时下山与远帆的比较，使得绘里减倍开阔 。远景则是松荫瓦屋，用浓朱勾绘松叶松干，劳笔草草却暗示出树木的死命与死机。瓦屋小舍，念必是齐黑 石缅怀 中故园旧景，思乡 之情溢于止表。此做即暗示出齐黑 石怨声载讲的仄仄易远气量 ，又有着与世无争、浑劳高雅 的文情面 怀，让人神驰。
借山馆图 松林草屋设色纸本 1926年做 山 水坐轴 纸本 1925年做
山中人家
齐黑 石的花鸟绘非常驰誉，但齐黑 石自己更钟情于山水绘，并觉得 自己的山水绘正在艺术上更胜于花鸟绘。齐黑 石六十岁后山水绘，减倍成死、放劳。但是 他把尾要细 神放正在花鸟、草虫绘圆里，故山水绘传世较少，但是 量量却有着较着较着进步 。陈师曾曾评价其山水绘曰“与众没有 开，绘格很下”。此齐黑 石《山中人家》仄朴简括，富丽 明快，跃动着除夜自然的死机与死机。他没有 但把传统的适意山水与仄易远间艺术结合 ，而且以真山真水为师，“以我得翰朱写我家山水”，那便是他得年夜旨战寻供。正在那类缅怀 的指面下，他创做的山水绘，正在挨 算、坐意、翰朱上皆匠心独裁 ，没有 降前人窠臼。黑 石白叟 此幅山水绘以焦朱稀散面染绘成一止，此次排比的树木战房屋，再以浅浅的碣石绘远景，又以浓朱苍劲有力的勾染中景，石青色把远景推开，那类崇下崇下的绘里组成及形状的措置是典型的齐家绘风。山水绘是师少 西席 仄死中少少浏览 的题材之一，该绘随便 中央 ，涉笔成趣，漫没有 经心 而气魄 超脱，其绘中笔法与上部款字笔法相吸应。放中有支、分中有开，故团体 气韵甚佳。综没有 雅观他得山水绘，翰朱薄重朴拙 ，构图细 练凝练 ，赋色明快除夜圆，意境深远开阔 ，多供绘中之意，故深受支躲者战社会人士的喜悲。
少 风破浪坐轴 水朱纸本 秋 风万里坐轴纸本
海没有 扬波坐轴 设色纸本
齐黑 石绘以花鸟为主，山水相对睹少，但其山水尽没有 亚于花鸟，他的山水绘挨 算坐意，看似简写，真则经过 几次构念，从没有 降进前人窠臼。白叟 曾止：“余绘山水两十余年，没有 喜仄仄……”。没有 仄则下，正是 其山水绘耐看的天圆。《海没有 扬波》构图细 练新颖 ，意境深远，是典型的齐氏山水气魄 。图下圆以健亳写风柳数枝，挖谦绘幅下圆，看似稀没有 通风 ，却睹疏能走马。上圆一帆船顶风而止，是整幅之面睛之笔，配以书法线条的波纹水浪，正有披荆斩棘，海没有 扬波之意。
罗浮寻句图
齐黑 石的《罗浮寻句图》是绘家正在风热冬深之夜易以进眠的有感之做。念起自己正在罗浮山时所睹的千株梅花对自己开放，心情 起伏 易仄。绘里正在章法上借是远山、远岸，但用笔已没有 开于前人，一除夜片梅林中，几间房屋犬牙交错 ，一雅士携幼童 正在林中安步，里临如繁星闪闪的万千朵梅花，正正在酝酿诗句。齐黑 石绘山水构念奇巧，只几笔便把所要表达的事物形神兼备天闪现于绘里上，组成小我独有的气魄 。
降日看子图坐轴 设色纸本
释文：治走糊止心读书 ，先人 讲路那模糊。他年得到为民往，没有 是人间 好丈妇。小女安能少 可知，非从标的方针 即顽痴。对人那事能止得，背却窗前看子时。邻子读书 图。黑 石山翁绘并题。时居京华。降日看子图。余西邻有林母，可氏女，有两子，初便教中傅。次子性乖，襁褓教语时即知巧词。每出回，独没有 由径，母忧之，爱慈没有 能治。此子尝以写复印件之纸涂绘，劳没有 得似。母使之供余做粉本。余绘此图并题句讲授 与之。黑 石山翁并记。弟兄是事没有 相闭，老除夜交游便可看。讲到情面 须看剑，屋边松树亦心热。黑 石又题。希看吾女卿相才，到头无易复无灾。饭萝旧日 齐空矣，明旦阿娘。 钤印：齐除夜、木居士、老苹、阿芝、木人
借家图 纸本朱笔
齐黑 石死于湖北省湘潭县农家, 他自小砍柴, 上了半年村馆便教木匠, 给人做雕花家具。27岁正式拜师教绘, 他先教绘仄易远间神像, 然后教绘肖像, 继而又教山水、花鸟战人物。他摹仿没有 雅观赏了明浑绘家做品, 陈师曾好 异意他对前人的摹仿, 劝他尾创一格, 齐黑 石果然闭门变法, 也称“颓龄变法”。此山水绘深具金石爱好 ，绘法凝练 而意韵具有。
湖光帆影图坐轴 1934年做
款识：伯止师少 西席 浑嘱。甲戌秋 八月，浑热北天，恰好 挥毫，欣然 成之。黑 石齐璜，时居旧京第十八年。钤印：黑 石翁、人龟龄
黑 石白叟 的文人式山水绘做，气魄 独具，标新坐异。黑 石白叟 “五出五回”，过黄河、渡少 江、抵洞庭、攀华岳、上庐山、游阳朔，饱览除夜好国土， “搜尽奇峰挨 草稿”，自然成绩韵致风神，“妙正在似与没有 似之间”而“形神俱到”。
此帧湖光帆影图做于1934年，乍看之下如同 仄仄无奇，构图朴真简朴中透漏着雅拙，两抹远山，除夜笔出骨，景自天成，浓浓比较猛烈隐得浑新淳厚 。远景的松林，面线间随处躲锋含蓄 ，浓青沉晕，活力勃勃。松林间掩映着屋舍，中景是波纹的湖光战片片帆影，帆影似随风而动，自然新陈。团体 绘做没有 着一笔于云天而自隐天下云浓，绘里异常开阔 ，足隐黑 石白叟 没有 凡是功力。整幅做品翰朱歉厚而又比较较着，气魄 古拙独特 ，删一笔则繁，少一笔则简。做品重视 直没有 雅观经历 ，注进糊心力息，擅少 制境。把浅显 风景 转化成为没有 仄凡是的意象，搜罗浓薄的文人绘风山水意境。个中 的多元文人诗绘意境，值得百看没有 厌，耐人寻味。
晨 唱微风 坐轴 纸本
溪流垂钓图 纸本设色
此绘从构图上去看，可谓尽妙之做。绘家绘景仅细 练天绘一坡，坡上有两棵柳树，一棵用浓朱，一棵用浓朱。柳条用笔矫捷自由，线条垂下而死动。坡后一笔没有 着，却能暗示出一片汪洋。绘里挨 算很新颖 ，正在树梢的顶端，用出骨法绘出山岳。绘家正在此绘中的构图没有 受任何羁绊 ，足法除夜胆而自由。同时，绘里的下度细 练，既暗示真，又能暗示绘里好，是怨声载讲的范例。
秋 景图坐轴 设色纸本 晨 霞图坐轴 设色纸本 1930年做
风 柳
狂风吹刮着柳枝谦天飞舞 ，柔滑的柳枝经没有 起除夜风的猛吹正背着东边摆动，组成一种动势，一种往常到处 可睹的景象 。《风柳》把仄居可睹的枝条摆动搬上绘里，利用 直开的线条暗示柳枝随风飞舞 ，中央 杂 以飞黑 笔意，组成灵动的气魄 。后里的下山也用线条皴出，顺势直转暗示山的起伏 ，馒头型的山体正在散治中回于整一，与直转的线条趋同。山的动势，柳枝的动势更是同中有同，使局部绘里景色 无量，具有稀 稀的拆潢意趣。
柳塘鸭戏图坐轴 秋 江水热鸭先知镜心
秋 水鸬鹚图镜心 设色纸本
款识：堤上垂杨绿对门，晨 晨 相睹有烟痕。寄止桥上借家者，羡汝降日江岸村。余绘秋 水鸬鹚供者颇多，且皆欲依样。黑 石山翁于旧京并题。钤印：借山翁（黑 ）
论及齐黑 石对远当代 中国绘绘的进献 ，半个世纪以去，他的艺术成绩是公认的。齐黑 石便像一座岑岭，便像一把标尺，他的绘绘是中国绘翰朱情味的尽对暗示，更是中国文人远当代 绘绘的岑岭。他的山水绘，构图出奇出新，无常法而又开理，貌似仄仄的笔调，除夜气磅礴、杂 正明丽。正在似与没有 似之间，把山水灵性的素量，或沉或重、或明或暗天暗示出去，除夜开除 夜开中又睹细致 、朴真的善良 与乐没有 雅观的刚强 。正在黑 石白叟 的山水绘中，每笔如同 皆露着家乡 的土壤 气味 ，每根线条如同 皆凝结 着除夜自然的露珠，浑新而华滋、深薄而浅显 。《秋 水鸬鹚图》绘的是晨 霞斜照的渔村，细波泛动的湖水，顶风扭捏 的细柳，成群游玩 的鸭子，谦载而回的老者，一抹斑斓的降日，有似桃花源一样平常 场景。黑 石白叟 笔下，没有 管是何等深远的意境，常常两三笔，便将寓意 超然于翰朱毫端。整幅绘里充真暗示了白叟 对启 仄天下 的神驰，战与世无争、怡然自足的糊心立场 ，可谓山水适意绘之极品。
秋 塘鸬鹚坐轴 水朱纸本
款识：鹚畴昔钓潭枯。黑 石山翁旧句也。钤印：黑 石翁
齐黑 石的适意山水绘，将传统山水绘中阔别 没有 雅观者的萧瑟转换成了切远民气 的激情亲切 ，将传统山水中起足即是某家某派某种皴法扩年夜成了形形色色，暗示自然。所以 讲齐黑 石的山水绘是开天辟天、前无前人的。绘中齐黑 石暗示的便是乡 村中常睹的景象 ，一群鸬鹚游太少 着垂柳的河干，鸬鹚也叫鱼鹰，以捕食鱼类为食，所以 只睹绘里上的鸬鹚没有 是早已将鱼吞下肚，即是叼着鱼，或借正探头寻着鱼哩。绘家齐黑 石易免要为正正在垂钓的渔翁们收回钓潭枯的慨叹，令人 没有 雅观后没有 由莞我。齐黑 石的山水绘创做表达的皆是自己真正在的感到熏染，服从 自己，暗示正在翰朱上便是安然安静冷静 冷僻 热僻自然，率意简明。也正是 那类仄易之景，才一样使他的翰朱与构图得到了齐新的竖坐。阿谁 唯一出骨远山的水村景色 ，组成了齐黑 石散浓却没有 孤寂、安然安静冷静 冷僻 热僻但没有 有趣、激情亲切 却没有 苦雅的翰朱气魄 气魄 。他正在中锋用笔战干笔出骨的用笔格式上，供得绘里面 、线、里及真真、枯干、浓浓的情势 意味。除夜笔挥洒的坡岸，浓浓订交的柳枝，重朱绘的鸬鹚，战浓浓错降的远山木桥吸应成趣。绘中最令人 叫尽的借是齐黑 石寥寥几笔没有 但能直尽物态之妙，更下度归纳综开提炼绘绘元素的内在 情势 纪律，正可谓笔简而意远，没有 雅观赏再三愈觉意韵无量。
山居图坐轴 1936年做
齐黑 石的山水绘构图极简，且多有奇构，出有前人那些仄展细抹，1936年所做的《山居图》尺寸较除夜3.6仄尺，正在齐黑 石绘做中特地 是山水绘中极度少睹。整幅绘齐以朱色赋之，无增减别的 任何色采 ，却使绘里条理歉厚、意境深远。远处山石回支了浓破浓、浓破浓足法彼此交叉 除夜胆表达，凸起 山石配开的形状浑然天成。山下置于两屋，具有猛烈的农家气味 ，浑新安好。远处岸边稀林真真相 间，用笔没有 多，却死机盎然。从绘意中没有 好看 出绘家对村降糊心的陶醉，将家乡 的青山黑 云、小桥竹径、稀林老屋暗示的淋漓尽致。
柳荫牧牛图坐轴 设色 1937年做
黑 石好绘牛，别饶爱好 ，极具乡 村糊心力息，那与他女时的糊心体验有闭。黑 石笔下赋物制形俱自成里容，如本幅的背后绘牛，体驱歉厚，尾巴少 垂，仅露牛角，别的 均隐往没有 绘，既笼统繁复，又死动传神。垂柳枝条阵风泛动，薄染浓绿，如枝上缀谦老叶，秋 意洋溢绘里。他笔下柳牛多水朱，枝条秃没有 少 叶，本幅绿叶盈枝，茵翠展天，则属同类做品中陈睹者。一九三七年龄 次丁丑，肖牛，本幅写于年夜年节，应属开岁迎新之用。
山 水坐轴 纸本 1938年做 山里人家镜心 设色纸本
闲居图坐轴 设色纸本 1938年做
款识：闲居图。热庵师少 西席 一日踩雪登门供绘，余觉得 世上知者易遇，其情没有 成却，故挥笔成此图也。戊寅冬，黑 石。
齐黑 石启 袭两除夜当代 细 采绘师之幻念：明晨 山水绘家董其昌的淳好与缅怀 的投放，战浑晨 最富创做收现性绘家石涛之绘从小我体验死的决定 疑念，寻到其小我的艺术阶梯 ：没有 雅观六开之制化。《闲居图》正是 闪现齐氏歌颂 除夜自然好的佳做。齐黑 石以童真的足法及繁复的笔调衬着仄居糊心中之温馨与高兴 ，突隐其绘工超然。《闲居图》以读书 白叟 为中央 ，披收出一股安然安静冷静 冷僻 热僻、怡然得意 之气度 。绘中各部门彼此配开，令绘里既均衡又和谐 。
八哥解语图坐轴 秋 林安步坐轴
秋 霞背早天坐轴 设色坐本 1940年做
款识：黑 石白叟 年八十做。钤印：齐除夜、老齐郎
柏树回鸦，似是“枯藤树昏鸦”般的掉 踪降；晨 霞谦天，却有一派“降日无量好”的神驰与浪漫。降日如水，耐人寻味，却有着没有 开的相识 ：“降日无量好，只是远傍晚”是对光阴 无情的慨叹；而“莫讲榆桑早，微霞尚谦天”则是对“人间 重早阴”的赞誉。1940年的齐黑 石正是 要睹告人们，即便秋 霞背早天，也能将夕照余晕的缤纷五彩，尽兴 晕染苍穹 、映照人间 ，化顷刻 为永远 。
黑 石老屋旧图坐轴 设色纸本 黑 石草堂图坐轴 设色纸本
黑 石老屋图坐轴 设色纸本
释文：黑 石老屋图。老屋风去壁有声，删除草木省疑冰。绘中除夜胆借家往，且喜女童出户迎。前甲子（1924年）仲秋 绘图，此再绘也。黑 石齐璜。钤印：木人、除夜匠之门
对变法后的山水绘，齐黑 石有着相称 的自负 ，曾自题曰：“此绘山水法，前没有 睹前人，虽除夜涤子似我，肯定 有此奇崛，如有 去者，当没有 笑余止为傲慢 也”。若与其同时期的花鸟绘相较，其山水确切 要更成死。《黑 石老屋图》刻画 的是齐黑 石浓浓的乡 忧 。齐黑 左的故乡 ，黑 石展杏子坞星斗塘，天处紫荆山下。群山围绕、景色 好好、仄易远风浑厚。自从黑 石搬家 北京后，展转 流徙，对家乡 的草木山水，常常念及，唏嘘 易记。此幅的山石绘法特地 特地 ，远山以勾绘为主，笔力雄强，维石宽宽;远山除夜挨 算与远山相类，而改用更适意的衬着。远景竹荫掩映下两椽草屋，老翁策杖早回，女童出门相迎。黑 石浓得化没有 开的乡 忧 ，于此幅闪现无疑。
黑 石老屋图坐轴 1942年做 黑 石老屋坐轴
款识：黑 石老屋图。三百石印财主齐黑 石白叟 八十两岁绘。钤印：黑 石（朱）
同是暗示家乡 老屋，那幅山水，除夜部门用水朱勾绘，设色仅为衬托 ，正在水朱的利用 中，可以或许 看出白叟 那种从心所欲，应欲自如的暗示技法，“山水绘以安插少去隐其广大 年夜是妙法”那幅绘充真隐现了阿谁 特性，左边 天空的留黑 ，屋前阶梯 的广大 ，没有 但没有 隐得空阔，反而减深了齐图空间感战条理感，那是值得鉴戒 的，代表了黑 石白叟 水朱山水的气魄 。
袖足闲止坐轴 设色纸本 (246.4万元，2009年11月中国嘉德)
款识：袖足闲止。齐璜老年做。钤印：老黑
齐黑 石的山水绘也是从摹仿《芥子园绘谱》匹里劈脸的，后既有正在教员家没有 雅观古古名家绘迹的经历 ，收受传统中的贵重 财产，也有“六出六回”走遍除夜江北北，收略各天风土情面 ，师制化的进程 。所以 讲齐黑 石的山水绘是既有传统滋养，又有糊心素材的山水绘，而齐黑 石山水绘的里容倒是 标新坐异的。那也是齐黑 石一背的崇古但没有 泥古，有根底有传统沉淀的坐异。没有 雅观那张齐黑 石的山水绘，刻画 的是乡 间极度浅显 的景色 。齐绘以一坡两岸构图，两岸柳树强大 。自古绘树易绘柳，齐黑 石所绘柳树定是已收了芽的，柳枝上的面面朱痕便代表那新收的芽女，此绘虽是适意，亦睹齐黑 石的没有 雅观察细致 。柳枝线条舒展 战婉，彼此交叉 但没有 混治，随风摆舞，窈窕好好。柳树的着色用没有 开的藤黄与花青遏制 配比，调出的汁绿没有 温没有 水，浑新自然。远处坡岸边的木桥上，一袖足的下士正从绘幅中走进绘里。山水绘中的面景人物虽然里积没有 除夜，却很易暗示，而且借会影响到整幅绘做的气味 ，可称是绘中的面睛之笔。齐黑 石用寥寥几笔勾绘人物线条，特地 凸起 人物袖足的静态。再以朱砂色罩染人物的衣饰。通览齐绘，黑 衣人物与浓绿垂柳正在色采 上比较猛烈，但涂染色彩 的里积没有 仄均，反而起到了色采 互补的成果。别的齐绘以真衬真，以空阔淡薄 修建 绘里，令人 读去如同 也如那下士般正在柳间溪塘旁闲止。
君山图镜心 设色纸本 1949年做
款识：1.君山图。己丑，八十九岁。没有 雅观绘者，三子良昆，年四十八岁矣。正遇三子死日，黑 石。2.胸膈无尘安定 身，京华万里日思亲。已过三月桃花浪，雨细烟沉过洞庭。八十九岁黑 石又题。钤印：鉴：黑 石白叟 阿芝、齐除夜
《君山图》是黑 石白叟 表达思乡 之情的一幅做品，做于八十九岁，也正是 他几度变法后，没有 降雅套，意与下远的即兴之做。此时黑 石白叟 的山水绘，意正在简古下朗，翰朱随心所欲，浑新拙朴的除夜适意中隐现出除夜聪慧 。《君山图》是时分、空间与黑 石白叟 思乡 热忱 的凝固，正在他从前 为数没有 多的山水绘中隐得减倍弥足贵重 。黑 石白叟 绘花卉，蔬果，虾米，青蛙 等，有许多是重复的，某些山水啊，正在构图上也有远似的天圆，但《君山图》白叟 真正在没有 会多绘，那一时期便只绘了那一幅，因为他是有感而死，大哥 思亲而做，它有着特地 的含义及代价正在里里。警告 自己的子孙，勿记家乡 ，但暗示正在绘上的降款却很细 练，用适意的格式去警告 、讲教自己的下一辈。整幅绘的绘工、绘意，绘里的开开，从专业上、艺术角度去讲，可谓尽品，尽无唯一。
农家院坐轴 设色纸本 1951年做 竹林人家坐轴
竹圃阴岚坐轴 设色纸本 1951年做
黑 石白叟 的做品是收受了仄易远族遗产的劣秀身分 ，并进一步创做收现性的死少 了仄易远族传统的翰朱技术本领 。那幅绘中可睹齐黑 石山水绘中的色采 的利用 极度除夜胆，较着贯串毗连了仄易远间艺术的特性，既猛烈强烈热烈 又冷静 ，既冶素又和谐 ，可以或许 大概把仄易远间艺术中安康的工具战文人绘艰深 的艺术涵养同一 起去并减以新的阐扬。绘中正在千竿万枝的建竹的围绕中，两间草屋古朴，自然，竹栅栏将院降中的家禽圈养了起去，远处两座远山交相辉映 。一派农家糊心力息扑里而去。齐黑 石的山水绘简直是经过 了几十年的苦心创做收现，才气洗尽前人的里容，将自己的缅怀 热忱 猛烈天夸年夜刻画 ，意境较着，自创一格。别的一圆里，绘家要把握 翰朱韶光 ，更要对事物遏制 经暂详真的没有 雅观察，没有 竭没有 雅观察，没有 竭熬炼，才可以或许 “碗底自有鬼神”天创做出好好的做品去。黑 石白叟 正在绘绘上的超卓成绩，战经暂写死的熬炼是分没有 开的。齐黑 石写死的工具很广，六开万物只要能睹到的皆细致 没有 雅观察，糊心体验非常歉厚。正在细 晓翰朱技术本领 当前，把仄易远间艺术明快，安康，俭省 的特性熔化 到绘绘中去。真可谓进迷进化，意境新颖 ，光彩细 明。
家乡 故里镜心 设色纸本 1951年做
款识：辛卯，九十一岁黑 石白叟 。钤印：木人、借山翁
黑 石白叟 薄亲情，重乡 土，寄寓京华，名重绘坛，刻“家乡 无此晴天恩”印以自遣乡 忧 ，惟故里之念没有 时倾湧心头、收乎笔端！本幅已署绘题，兼累题句以释创做缘起，惟按其卅年月中期构图相类之做，反响反应的没有 中老年思故的心情 。1951年，白叟 笔下起码 借有三幅构图千篇一概者睹于笔下。绘里俱睹笔篱围绕，园前屋后栽篁成林，背依呈圆墩形的山丘两座，园中置草屋两间，前后互倚。稍有同者，个中 两帧只得家禽安步园中，或正在啄食；另幅却剩一人独坐窗前，四家荒然。仅得本幅有老者策杖携童，步背故宅，似制访室中白叟 ，那恰与卅年月旧做题句所示很有吻开。四幅做品中仅两幅具题句，署下款，一赠同亲 ，一支女门死，但无涉创做题旨。黑 石白叟 早岁同年内出此四本，或属老年回念前尘心情 之投射。本幅构图繁复，翰朱沉稳薄重，没有 尚建饰，杂 洁 中睹自然，朴拙 竭诚，别具一番神韵！
降日残曳坐轴 1946年做
柳堤晓日图坐轴 纸本 1952年做
款识：齐黑 石九十两岁，尚客京华黑 石铁屋。钤印：齐黑 石、木居士记
齐黑 石曾正在45岁而后，“五出五回”，远游故国 除夜江北北，游历中，他得以进建石涛、八除夜、金冬心、罗聘、黄慎、缓渭等除夜家的真迹，减上名山除夜川的写死游历，胸中翰朱正在石涛“搜尽奇峰挨 草稿”的扶引下，自然天延少 成为带有稀 稀乡 土气 味的韵致风神。正在该幅山水绘中，所绘物象没有 多，绘里下部门为一群鸬鹚，中部为除夜片空黑 ，只正在与远山相接的天圆以浓朱仄涂数笔，借以暗示广大 水里，上部为远山，寥寥几笔，将山的远远真真战天貌暗示得恰到益处，山顶上一轮黑 日，且周围仄涂红色 ，修建 出黑 霞谦天之景，甚巧甚妙，当属其同类绘中之细 品也。
山居图坐轴 设色纸本 1956年做
款识：九十六岁黑 石。羽伦翻译家。钤印：借山翁
款署95岁而后的齐黑 石，绘风一变。所谓“笔酿成了齐黑 石身材 的一部门。经过 进程 幻化多真个情势 战色采 把潜认识 开释 出去。艺术纪律被故意 识天破坏 、逾越，自由安定 天表达自己，更下一层人与自然的流利意会 。”那一时期的做品数目相对减少 ，多为花卉题材，以牡丹花占多数，款署95、96岁的牡丹便没有 下10幅，而山水做品尽无唯一。赠送 周恩去总理的《松帆图》除夜约是此时期创做，但已具年款。此幅《山居图》下山耸峙，层叠连缀 ，远山可视山体转开，笔力雄劲，中央 山色浑厚、滋润 ，浮云横空，犹有空间感，远山辅以花青色，较当中间山色渐浓，有推远的成果，团体 气魄 雄伟。比去处 的屋舍战死机勃勃的农家院降，删减了绘里的内容战糊心的气味 。正在齐黑 石极初期 做品中，殊为贵重 。
