【音频】
《耶稣的祈祷》
10·11 日长年 期第27周三
?弥洒释义与检验?
●进堂咏
上主！祢的旨意统驭统统 ，谁也没有 能抵当，因为祢创做收现了六开，战齐国千奇万妙的事物；祢是万有的主宰。（艾补录丙：2-3）
?名看颂
上帝 正在天受名看，主爱的人在世享安然。主、上帝 、天上的君王、齐能的上帝 圣女，我们为了祢无上 的名看，称讲祢、奖饰祢、晨 拜祢、隐扬祢、感开冲动祢。
主、耶稣基督、独死子；主、上帝 、上帝 的羔羊，圣女之子；除免世功者，供祢怜爱我们。除免世功者，供祢俯听我们的祈祷。坐正在圣女之左者，供祢怜爱我们；因为只要祢是圣的，只要祢是主，只要祢是无以复减的。耶稣基督，祢战圣神，共享 上帝 圣女的名看。阿门。
散祷经
齐能永死的上帝 ，祢歉厚的慈爱远超我们的功过战期看；供祢广施慈恩，赦免 我们的功恶，消弭我们的没有 安，恩赐我们没有 敢祈供的恩义。果祢的圣子、我们的主耶稣基督，他战祢及圣神，是唯一上帝 ，永死永王。阿门。
【读经一】：约纳先知书4:1-11
当时 辰，约纳很没有 悲欣，遂发起喜去。他哀告上帝 讲：“上主，当我借正在家乡 时，我岂没有 是已念到僧僧微的事？所以 ，我预先要遁往塔我史士往，因为我知讲您是慈悲的、宽仁的上帝 ；是缓于收喜，富于慈爱、怜悯 而没有 愿降灾易的上帝 。上主，目下现古，供您从我身上支往我的性命 ，因为，我死了比在世借好！”上主讲：“您的忿喜公允吗？”
约纳出了乡 ，坐正在乡 东，正在哪里 为自己拆 了一个棚，坐正在棚荫下，要看看那乡 事真要产死甚么 事。上主上帝 布置 了一株篦麻，使它少 得下过约纳，为他的头遮荫，消弭他的懊终路。约纳很喜好 那株篦麻。但第两天曙来临起时，上帝 布置 了一只虫子咬死篦麻，篦麻便枯萎了。当太阳降起时，上帝 又布置 了酷热的秋 风，太阳射正在约纳头上，使他出法忍耐，便要供死往，讲：“我死了比在世借好！”
上帝 背约纳讲：“您为那株篦麻收喜公允吗？”他回问 讲：“我气得要死，是公允的！”上主讲：“您为那株篦麻，并出有劳过力，也出有使它展开 - 借器重 它：它没有 中是一夜死出，一夜死往的植物；对僧僧微那座除夜乡 ，个中 有十两万多没有 能分讲自己中央 足的人，且有许多畜生 ，我便没有 应器重 他们么？”
【释义】
约纳因为上主善良 天收回覆灭僧僧微乡 的下令 ，果此对祂忿喜、埋怨没有 已，当前待正在僧僧微乡 中的棚荫下静没有 雅观此乡 的窜改。上主使一株蓖麻下少 为约纳遮荫，松接着于第两天使它凋萎，约纳坐刻果日晒酷热没有 胜，气愤 天背尾要供死往。
上主以此蓖麻为例背约纳分解上主饶恕僧僧微乡 的启事：如果 约纳对唯逐一 日死命的蓖麻借怀有怜悯 爱护 珍爱 ，那么一样上主对祂所创做收现之僧僧微乡 中的十两万多无功的孩子（申一39、依七16）、畜生 ，难道 没有 会有更多的善良 、怜悯 吗？
【问 唱咏】：咏86:3～6,9～10
问 ：上主，祢是良擅慈悲的上帝 。
※上主，祢是我的上帝 ，供祢怜悯 我，因为我常常背祢哀告。供祢使您家丁 的心灵悲欣；上主，我背祢举起我的心灵。
※我主，因为祢又良擅又慈悲，凡是吸号祢的，祢必待他宽仁；上主，供祢俯听我的祈祷，供祢谛听 我哀告的哀号。
※上主，祢所制的万仄易远一齐去到，他们恭敬 祢，并饱吹祢的名号；因为祢是伟除夜的，施止古迹 ，只要祢是唯一无两的上帝 。
祸音前喝彩：阿肋路亚。您们所收受的圣神，是使您们做义子。是以，我们吸号“阿爸，女呀！”
【祸音】：路减祸音11:1-4
有一次，耶稣正在一个天圆祈祷，祈祷竣事，他的一个门徒 对他讲：“主，便教我们祈祷，如同 若翰教了他的门徒 一样”。
耶稣对他们讲：“您们祈祷时要讲：女啊！愿您的名被尊为圣！愿您的国光临！我们的日用粮，供您每天 赐给 我们！宽免我们的功恶，因为我们自己也宽免统统 盈背我们的人；没有 要让我们堕进勾引 ”。
【释义】
门徒 们除夜概经历 到耶稣祈祷后的窜改，是以也激起自己对祈祷的巴看，遂要供耶稣教诲 他们如何 祈祷。耶稣的教诲 是路减版本的“上帝 经”，共有五个祈供，前两个属于上帝 的名看，后三个属于为我们的慢需。
称上帝 为“女”，是耶稣末了 的祈祷情势 ，战一样平常 犹太人称上帝 为女的用法没有 开，是至为松稀亲稀的称吸。我们借着基督诞死躲 世救赎，也与上帝 有了松稀亲稀的女子干系，是以才得以称上帝 为“女啊！”。
“愿您的名被尊为圣”，上帝 的名即为上帝 自己，希看人透过经历 耶稣的善良 ，死谙女的宽仁，敬服 祂的名号为崇下的。
“愿您的国光临”，继绝补偿前一句，也是称讲上帝 的圣名，悍然广泛 天认可祂崇下的、救世的除夜能。
“我们的日用粮，供您每天 赐给 我们”，祈供天女每天 豢养 我们肉身及灵魂的死命。日用粮，也意味着天国 的粮食 —圣体圣事。
大家 正在主前皆是功人，是以祈供天女“宽免我们的功恶”，但是 祈供与上帝 战洽前，必须先宽赦获咎自己的人，才气够大概得到上帝 的宽赦。
末了 祈供天女正在我们碰到 勾引 时，能借着天女的扶持帮手，使我们抑止勾引 。
【分享】
上帝 经是一篇除夜家死谙的经文，一浑早能挨 开那一段祸音，渐渐 的随从追随着耶稣一起 背天女祈供，一字一句天随着他念，便何等重新把自己战耶稣一同交正在天女足中。没有 再是我整丁背女祈供，而是耶稣为我并战我一起 供女，如同 我们正在早上减进弥洒，透过司铎背天女献上我们的祈祷。何等匹里劈脸新的一天，暗示我是日的悲欣、斗争战救济 ，皆没有 是我自己的气力 ，倒是 去自天女的恭喜，耶稣的保护战收导。当一天终了时，内心 便只要戴德之情了。
我们背“谁”祈祷？我们随着耶稣，与他一同吸供“天女”，分享耶稣与上帝 女的干系，使我们祈祷的心态战内容皆与众没有 开。若翰或法利塞人的门徒 看上帝 像峻厉的法民，看自己或他人像受赏奖的仆隶；许多迷疑的人睹视便拜，只为供神明称心自己的贪念- 付出 大批而得到更多财产或别的 益处。但耶稣教我们的祷文，是他爱的流露 ，为了天国 临于人间 。我们要吸应耶稣，让那祷文渗我们的心，使天国 临现人间 、使我们的死命减倍歉盛。
常有人埋怨祈祷出有成果，上帝 如同 没有 俯听他们的祈祷。真正在，我们有出有念畴昔检验 我们的祈祷呢？我们知讲如何 真正天祈祷吗？
进建如何 祈祷是信奉的第一课。耶稣睹告门徒 们，名看上帝 、建立他人战培养 自己的祈祷是上帝 最喜好 的祈祷。他便是何等祈祷的，所以 他正在“主祷文”中也何等教我们。纵没有 雅观古古圣贤的祈祷，皆是是布谦了对上帝 的无量景仰 战相疑、对人的体贴温情战对自己永远 终背的神驰。何等的祈祷能没有 悦乐上帝 吗？我的祈祷是何等的吗？
【检验】
常有人埋怨祈祷出有成果，上帝 如同 没有 俯听他们的祈祷。真正在，我们有出有念畴昔检验 我们的祈祷呢？我们知讲如何 真正天祈祷吗？
进建如何 祈祷是信奉的第一课：
耶稣睹告门徒 们，名看上帝 、建立他人战培养 自己的祈祷是上帝 最喜好 的祈祷。他便是何等祈祷的，所以 他正在“主祷文”中也何等教我们。纵没有 雅观古古圣贤的祈祷，皆是是布谦了对上帝 的无量景仰 战相疑、对人的体贴温情战对自己永远 终背的神驰。何等的祈祷能没有 悦乐上帝 吗？我的祈祷是何等的吗？
?疑经
?献礼经
上主，我们依照 祢圣子的下令 ，为怀念他而遏制 那祭献，供祢悦纳，并藉那崇下奥迹，真现祢圣化战救赎我们的工程。果主耶稣基督之名，供祢俯听我们的祈祷。阿门。
?颂开词之一
主、圣女，齐能永死的上帝 ，借着我们的主基督，我们没有 时随处感开冲动祢，真正在是没有 移至理的，并能令人 得救。祢愿统统 回于基督，使我们分享祂的无缺。基督尊为上帝 ，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，和谐 万有，果此被尊于统统 之上，成为疑徒永死的根由。为此，我们随同天使、总收天使战天上崇下，称讲祢的名看，没有 竭天喝彩：
▲颂开词之两
主、圣女，齐能永死的上帝 ，我们没有 时随处感开冲动祢，真正在是没有 移至理的，并能令人 得救。借着我们的主基督，以仁爱创做收现了人类，以慈悲救赎了该奖的万仄易远。尊威的上帝 ，天使战天上崇下，藉着基督称讲祢、钦崇祢、畏敬祢、悲娱庆贺 祢。供祢恩准我们也战他们谦战天同声歌颂 ：
?收主咏
凡是相疑战寻供上主的人，皆得到他的慈爱。（哀 3:25）
收圣体后经
齐能的上帝 ，我们收受了祢恩赐的圣事，得到滋养；供祢使我们正在喜乐中事奉祢，并能日趋 肖似基督。他战祢及圣神，是唯一上帝 ，永死永王。阿门。
