《中元夜》（唐）李郢
江北水寺中元夜，金粟栏边睹月娥。
黑 烛影回仙态远，翠环光动睹人多。
喷喷鼻 飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂 绮罗。
湘水夜空巫峡远，没有 知回路欲如何 。
每 年 夏历七月十五，是中国传统的“中元节”，仄易远间雅称“七月半”、“鬼节”，正在那一天有敬拜 已故亲人的细 致。正在许多人眼里，那是个“没有 没有 祥”的节日，脑海里闪现的皆是“天府除夜开”“烧纸”“早面回家”……真正在，中元节可没有 止烧纸那么简朴，那是一个有着歉厚文明内在 的节日，它的由去微风 雅您知讲几？中元节敬拜 先人 要重视 哪些工做？真正在借是有许多讲求的……
中元节与除夜年节、败北节、重阳节并称中国传统四除夜祭祖节日。正在佛教 中，中元节又被称为“盂兰盆会”。仄易远间传讲中元节那一天，天府除夜开，正在阴间的孤魂家鬼会被放出去，为了吊唁先祖，祭拜天民，正在阴间的人们会筹办歉厚的祭品，烧喷喷鼻 燃纸，祭拜那些去自阴间的先人 。
江苏传统仄易远雅是如何 过“鬼节”的？
正在畴昔的江苏，“鬼节”的运动黑白 常昌年夜的，从朱元璋时期匹里劈脸，便会正在秦淮河沿岸放荷花灯，据传起码 要放一万盏灯，觉得 先人 收路。别的，除夜街年夜街皆要遏制 ”放焰心”的运动，叫做”施食”。正在那一天，吃甚么 也很有讲求，家家户户做茄饼，吃鸭子，既有敬拜 亲人之用，也有撵走正祟之意……
1
放河灯
有中元节放河灯的细 致，许多天圆皆有，北京特地 重视 ，据《绝文献通考》记录：“洪武五年正月十四日，敕远臣于秦淮河燃水灯万枝，十五昼半夜 终了。”河灯也叫“荷花灯”、“水灯”，一样平常 为纸糊的或开纸的荷花，正在底座放上小蜡烛 或油灯，中元夜放正在河流湖泊当中，任其漂泊 ，为亡者照明回家之路。
2
做茄饼
据一些幼年 的人讲，正在中元节，江北一带借有个旧雅是做茄饼，有的除夜户人家要多做一些，支给亲眷。茄饼的尾要用处，是要用去“上供”的，上供完了当前，为了没有 华侈，一样平常 除夜人孩子们便会把它们分着吃掉 踪降。油炸的茄饼，中形远似半个月明，表皮疏松而坚 ，内馅陈喷喷鼻 可心，也算是讲诱人的好食了。
3
祈歉支
中元节临远秋 支的时令，除施祭孤魂，同时也包袱祈看歉支的任务 。施孤之夜，江北江北，家家户户会正在自己家门心燃喷喷鼻 祷祝稻谷歉支，并把喷喷鼻 枝插于天上，那叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此意味着秋 支稻谷歉支。
4
燃天灯
鬼节是日放天灯也有两个讲法，其一是把自己家霉运带走，带得越远越好。当时 分辰便很忌讳 他人家的天灯降正在属于自己家的天圆，如果 降下去，便要重新放飞出往。其两是讲，家家皆希看自己逝往的先人 皆能进进神仙 间 界，鬼节是日放天灯，是为飞降神仙 间 界的先人 们照明降天的路。
5
吃鸭
夏历七月十五中元节是日，齐国许多天圆皆市选择吃鸭子。为甚么 呢？本去“鸭”便是“压”，与其谐音，吃鸭子是为了压住幽灵。至于如何 吃，除夜可以或许 按照自己的喜好 ，身为“鸭皆”的北京，自出须要多讲，吃鸭的格式多了往了，鬼节是日，无妨“斩只鸭子”吃吃，弹压 正祟。
6
敬拜 先人
除以下风雅以中，虽然中元节的重头戏，是祭祖。虽然目下现古已有许多人匹里劈脸经过 进程 汇散祭祖、陈花、电子喷喷鼻 烛等格式交流传统的祭祖格式，相疑借是有许多人会经过 进程 燃喷喷鼻 、烧纸钱、面蜡等运动敬拜 先人 。那么免没有 了要重视 上里那些消防安然知识了：
1
正在山上祭扫时，宽禁动用明水、吸烟、烧喷喷鼻 烛、烧纸钱、燃放鞭炮，克制 山水。
2
没有 要正在小区内草坪上、燃气管讲旁、下压电线、汽车旁、化粪池边、芦苇草垛及工天、工棚周围燃烧喷喷鼻 纸，燃放爆竹，克制 果燃气泄漏 或引燃沼气而产死爆炸。
3
祭扫如需面烛、烧纸、面喷喷鼻 、燃放鞭炮，请浑算周围可燃物，并遏制 现场保护，待水完备 燃烧圆可离开 ，克制 灰烬复燃或飞水激起水灾。
4
除夜风天请克制 面烛、燃喷喷鼻 、烧纸战燃放爆竹。
5
祭扫运动中，宽禁占用、梗塞安然出心、分散 通讲战消防车通讲。
对中元节何等的传统节日，与其讲迷疑，没有 如讲畏敬、戴德，吊唁亲人、畏敬死死，畏敬自然。一小我有所畏敬，做人办事 便会有所顾忌 ，事事给自己战他人皆留缺少天，所谓糊心，亦是云云 ，总之，阿谁 节日教会我们，人死苦短，所以 更要爱护 珍爱 ，教会戴德，当真 糊心，但止好事，莫问前程 。
正在那一天，
敬我们挚爱却出法再会 的亲人，
敬那些为了捍卫我们故里付出 了死命的兵士，
敬统统 为了我们目下现古的荣幸 奉献过的人们
……
也敬那些，
连鬼节皆要减班，
死守正在工做岗亭的同窗 们……
感开冲动！减油！
末了 ，以颇受除夜家喜好 的“着名 仄易远间剪纸艺术家”镇楼。
内容去历：汇散
