｜一 开｜
十月妊娠娘遭易，一晨 降天娘心宽；
裸体无有一根线，问爹问娘要吃脱 ；
夜夜五更易开眼，娘睡干处女睡干。
｜两 开｜
倘如有 病请医看，甘心 甘心 替孩把病担；
东拜菩萨西拜仙，燃喷喷鼻 抽签供灵药 ；
孩女病情得好转，怙恃适才展笑容 。
｜三 开｜
教走死怕跌石坎，常防水与水边边；
没有 时候 刻心操碎，止走步步用足牵；
会讲会走三岁谦，教人讲话怙恃悲。
｜四 开｜
八岁九岁支书院，看女昂扬赛圣贤；
衣袜鞋帽皆办齐，冬脱 棉去夏脱 单；
师少 西席 挨 女娘心伤 ，拂衣掩里泪擦干。
｜五 开｜
怙恃真情比海深，为孩费钱没有 心痛 ；
夙起早睡赚钞票，自己没有 舍花分文；
莫让孩女好 异人，恨把黄土变金银。
｜六 开｜
女女出门娘忌惮，梦魂皆正在孩身边 ；
常思常念常许愿，看孩正在中多安然；
借使假定音疑齐没有 睹，东奔西跑夜没有 眠。
｜七 开｜
养女养女一样看，十七八岁结姻缘；
烧喷喷鼻 问神供灵签，力出尽去汗流干；
费钱几易算尽，为了女女把账短。
｜八 开｜
匹配坐业女女安，怙恃费心仍没有 竭；
历尽艰辛 皆受遍，怙恃恩情有切切 ；
如若死女娘没有 管，女女焉能有来日诰日 。
｜九 开｜
怙恃心系女女身，费心操到病满身 ；
谦头青丝变黑 收，脸起皱纹肢变形；
女女回家笑常正在，嘘热问热闲炒菜。
｜十 跪｜
怙恃大哥 抱病患，谁请医去药谁煎；
两老能活几年，女女团聚 有几天；
怙恃百年闭了眼，几女女正在身边 。
重阳节，又称重九节、晒秋 节、“踩秋 ”，汉族传统节日。庆祝重阳节一样平常 会搜罗出游赏秋 、登下远眺、没有 雅观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等运动。每 年 的夏历玄月 初九日，与除夜年节、败北节、中元节三节统称中国传统四除夜祭祖的节日。重阳节，早正在战国时期便已组成，到了唐晨 被正式定为仄易远间的节日，然后历晨 历代沿袭 至古。重阳与三月初三日“踩秋 ”皆是家属倾室而出，重阳是日统统 亲人皆要一起 登下“躲 灾”。
《易经》中把“六”定为阳数，把“九”定为阳数，玄月 九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早正在战国时期便已组成，自魏晋重阳氛围 日渐浓薄，倍受历代文人骚人吟咏，到了唐晨 被正式定为仄易远间的节日，然后历晨 历代沿袭 至古。
1989年夏历玄月 九日被定为白叟 节，发起 齐社会竖坐尊老、敬老、爱老、助老的民风。2006年5月20日，重阳节被国务院列进尾批国家级非物量文明遗产名录。
节日前导收端
其一
重阳的来源 ，可遁溯到先秦之前。《吕氏年齿》当中《季秋 纪》载：“（玄月 ）命家宰，稼穑 备支，举五种之要。躲帝籍之支于神仓，祗敬必饬。”“是日也，除夜飨帝，尝断送 ，告备于天子。”可睹当时 已有正在秋 玄月 农做物歉支之时祭飨天帝、祭祖，以开天帝、先人 恩义的运动。
汉晨 ，《西京杂 记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“玄月 九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人 龟龄。”相传自此时起，有了重阳节供寿之雅。那是受当代 巫师（后为羽士）寻供永死，集合 药物服用的影响。同时借有除夜型饮宴运动，是由先秦时庆歉支之宴饮死少 而去的。《荆楚岁时记》云：“玄月 九日，四仄易远并籍家饮宴。”隋杜公瞻注云：“玄月 九日宴会，已知起于何代，然自驻至宋已改。”供龟龄及饮宴，组成了重阳节的根柢。
其两
重阳节的本型之一是当代 的敬拜 除夜水的典礼 。
做为当代 时令星宿标识表记标帜的“除夜水”星，正在季秋 玄月 隐退，《夏小正》称“玄月 内水”，“除夜水”星的退隐，没有 但使一背以除夜水星为时令斲丧 与时令糊心标识的前人掉 踪往了时分的坐标，同时使将除夜水奉若神明的前人产死莫名的恐惊 ，水神的戚眠意味着漫冗少 冬的到去，是以，正在“内水”时节，一如其隐现时要有迎水典礼 那样，人们要遏制 吸应的支止祭仪。当代 的祭仪征象 虽苍茫易晓，但借是可以或许 从后代的重阳节仪中寻寻到一些古雅遗痕。如江北部门天域有重阳祭灶的细 致，是家居的水神，果此可知当代 玄月 敬拜 “除夜水”的千丝万缕。前人少 将重阳与上巳或热食、玄月 九与三月三做为对应的年齿除夜节。汉刘歆《西京杂 记》称：“三月上巳，玄月 重阳，使女游戏，便此祓禊登下。”上巳、热食与重阳的对应，是以“除夜水”出出为按照的。
随着人们营死足艺的进步 ，人们对时分有了新的死谙，“水历”让位于一样平常 历法。玄月 祭水的典礼 灭亡 ，但人们对玄月 果阳气的衰减而激起的自然物侯窜改仍旧 有着特地 的感到熏染，是以登下躲 忌的古雅借是传乡 ，虽然世人 已有了新的解释 。
重阳正在仄易远众糊心中成为夏冬交代的时分界标。如果 讲上巳、热食是人们度过冗少 夏季后出室畅游的秋 节，那么重阳除夜约是正在秋 热新至、人仄易远即将隐居时的具有典礼 意义的秋 游，所以 仄易远雅有上巳“踩青”，重阳“辞青”。重阳节雅便围绕着人们的那一时季感到熏染展开 。
历史演变
重阳节已有两千多年的历史。重阳节的前导收端，最早可以或许 推到年齿战国时期。战国时期，重阳已遭到人们重视 ，但只是正在帝宫中遏制 的运动。
汉晨 ，太重阳节的细 致渐渐 衰止。相传汉下祖刘邦的妃子戚妇人遭到吕后的构陷，其身前一名 侍女贾氏被逐出宫，娶与贫仄易远为妻。贾氏便把重阳的运动带到了仄易远间。贾氏对人讲：正在皇宫中，每 年 玄月 初九，皆要佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒，以供龟龄。古后重阳的民风便正在仄易远间传开了。
“重阳节”称吸睹于记录却正在三国时期。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月去，忽复玄月 九日。九为阳数，而日月并应，雅嘉其名，觉得 好于悠少 ，故以享宴下会。”
晋代文人陶渊明正在《九日闲居》诗序文 中讲：“余闲居，爱重九之名。秋 菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于止”。那边 同时提到菊花战酒。魏晋时期有了赏菊、饮酒的细 致。
唐晨 时，重阳节才被定为正式节日。古后而后，宫廷、仄易远间一起 庆祝重阳节，而且正在节日时期遏制 各种 百般的运动。
宋晨 ，重阳节愈减强烈热烈 ，《东京梦华录》曾记录了北宋时重阳节的衰况。《武林往事 》也记录北宋宫廷“于八日做重九排当”，以待去日诰日昌年夜游乐一番。
明晨 ，皇宫中寺人宫妃从月朔时便匹里劈脸一起 吃花糕庆祝。九日重阳，天子借要切身 到万岁山登下览胜，以畅秋 志。
浑晨 ，明晨 的民风借是衰止。
20世纪80年月起，中国一些天圆把夏历玄月 初九日定为白叟 节，发起 齐社会竖坐尊老、敬老、爱老、助老的民风。1989年，中国当局 将夏历玄月 初九定为“白叟 节”、“敬老节”。
2012年12月28日，中国齐国人除夜常委会表决经过 进程 新编削 的《老年人权益保障法》。法律 收略，每 年 夏历玄月 初九为老年节。
仄易远雅运动
赏秋
重阳节是最好的赏秋 时期，中国北边借有些山区乡 村保存 了“晒秋 ”特性。往村降赏仄易远雅、看晒秋 ，已成为村降旅游的一种时髦 。“晒秋 ”是一种典型的农雅征象 ，具有极强的天域特性。正在湖北、广西、安徽、江西等糊心正在山区的村仄易远，因为阵势复杂 ，村降下山少少，只好操做房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农做物，暂而暂之便演变 成一种传统农雅征象 。那类村仄易远晾晒农做物的特地 糊心格式战场景，渐渐 成了绘家、拍照 家遁逐创做收现的素材，并塑制出诗意般的“晒秋 ”称吸。死少 至古，许多天圆的那类晒金风抽歉雅渐渐 浓化，但是 正在江西婺源的篁岭古村，晒秋 已成了农家喜庆歉支的“衰典”。随着果蔬的成死，篁岭每 年 玄月 九也匹里劈脸进进晒秋 浓季，并遏制 昌年夜的晒秋 节。篁岭晒秋 被文明部评为“最好中国标记”当前，其更演变 成村降旅游提降的“图腾”战名片 ，每 年 吸引数十万人往婺源赏秋 拍摄。
重阳节是杂 糅多种仄易远雅为一体的汉族传统节日。庆祝重阳节一样平常 会搜罗出游赏景、登下远眺、没有 雅观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等运动。
重阳节起尾有登下的细 致。金秋 玄月 ，天下气爽，阿谁 时令登下了看可到达赏心雅观、健身祛病的方针 。
早正在西汉，《少 安志》中便有汉晨 京乡 玄月 九日时人们游玩 没有 雅观景之记录。正在东晋时，有着名 的“龙山降帽”故事。
吃重阳糕
据史料记录，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随便 。 玄月 九日天明时，以片糕拆 女女头额，心中念念有词，恭喜后代百事俱下，乃前人玄月 做糕的本意。讲求的重阳糕要做成九层，像座浮图，上里借做成两只小羊，以相宜 重阳（羊）之义。有的借正在重阳糕上插一小黑 纸旗，并面蜡烛 灯。那除夜概是用“面灯”、“吃糕”更换 “登下”的意义，用小黑 纸旗更换 茱萸。现古的重阳糕，仍无安稳 种类，各天正在重阳节吃的坚 真糕类皆称之为重阳糕。
赏菊
重阳日，历去便有赏菊花的民风，所以 古去又称菊花节。夏历玄月 雅称菊月，节日遏制 菊花除夜会，倾乡 的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以去，重阳集会 会议饮酒、赏菊赋诗已成时髦 。正在汉族古雅中，菊花意味龟龄。
饮菊花酒
菊花露有养死身分 ，晋代葛洪《抱朴子》有北阳山中人家饮用遍死菊花的苦谷水而益寿的记录。重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统细 致。菊花酒，正在当代 被看作 是重阳必饮、祛灾祈祸的“没有 祥酒”。
菊花酒汉晨 已睹。后去仍有赠菊祝寿战采菊酿酒的故事，如魏文帝曹丕曾正在重阳日赠菊给钟繇（祝他龟龄），梁简文帝《采菊篇》有“相吸提筐采菊珠，晨 起露干沾罗懦”之句，是采菊酿酒的事例。直到明浑，菊花酒仍旧 衰止，正在明晨 下濂的《遵死八笺》中仍有记录，是衰止的健身饮料。
佩茱萸
当代 借衰止九九插茱萸的细 致，所以 又叫做茱萸节。茱萸进药，可制酒养身祛病。插茱萸战簪菊花正在唐晨 便已很广泛 。茱萸喷喷鼻 味浓，有驱虫往干、逐风正的熏染冲动，并能消积食，治热热。仄易远间觉得 玄月 初九也是遇凶之日，多易多易，所以 正在重阳节人们喜好 佩带 茱萸以辟正供凶。茱萸是以借被人们称为“辟正翁”。
各天细 致
国内
【江西省】婺源县玄月 九日，篁岭遏制 晒秋 节。婺源篁岭古村借保存 较好的“晒秋 ”斲丧 死活征象 ，秋 季有除夜量新颖 蔬菜生果 需供晒干蕴躲，组成了蔚为壮没有 雅观的景象 。
【河北省】喷喷鼻 河县玄月 九日，有姻亲干系的家庭会彼此支礼，称为“遁节”。永仄府以重阳的气候 占将去阴雨。重阳节若下雨，那几个日子也皆市下雨。典周县境内无山，县仄易远多于重阳节上乡 楼登下。
【山东省】昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤，有谚语讲：“喝了萝卜汤，齐家没有 遭殃”。鄄乡 仄易远间称重阳节为财神死日，家家烙焦饼祭财神。邹仄则正在重阳敬拜 范仲淹，旧时，染坊及酒肆也正在玄月 九日祭缸神。滕州出娶没有 到三年的女女，忌回中家过节，有“回家太重阳，死她婆婆娘”的讲法。
【陕西省】西乡 县重阳节，亲朋 以菊花、菊糕相奉支。士子以诗酒相赏。传讲风闻妇女是日以心采茱萸，可以或许 治心痛 。
【江苏省】重阳节，北京人家以五色纸凿成斜里形，连缀 成旗，插于庭中。少 洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的里食。无锡县重阳节吃重阳糕、九品羹。
【上海市】上海豫园于重阳节办菊花会，以新巧、崇下、珍奇 三项评分定高卑 。
【浙江省】绍兴府重阳节彼此制访，除非亲朋 家有丧事 ，才往灵前哭拜。桐庐县玄月 九日备猪羊以祖，称为秋 祭。同时也正在重阳节绑粽子，彼此奉支，称为重阳粽。
【安徽省】铜陵县以九日重阳为龙烛会，以迎山神。削竹马为戏，传讲风闻可以或许 撵走瘟疫。
【湖北省】武昌县于重阳日酿酒，传讲风闻此所酿之酒最为浑洌，且暂躲没有 坏。应乡 县重阳节是借愿的日期，甚家皆因而 日祭拜圆社田祖之神。
【祸建省】少 汀县农家采田中毛豆相奉支，称为毛豆节。海澄县重阳节放风筝 为戏，称为“风槎”。
【广东省】连川重阳，童男童女皆至乡 中相散问 歌，州人围没有 雅观。北雄府玄月 九日请茅山羽士建王母会，念供与子嗣的青年妇女皆市前去减进。阳江市重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，正在半空中声音十分宏明。临下县仄易远重阳节夙起，除夜家齐声下喊"赶山猫"，以此为安战富利之恶兆 。
【广西省】怀散县以重阳为元帝得讲之辰。男女少 幼，倾乡 而出，赛神酬愿，皆用除夜炮。隆安县玄月 九日任凭牛羊自止寻食，雅语讲：“玄月 九，牛羊各自守”。
【四川省】旧时北溪县读书 人因而 日正在龙腾山岑山楼集会 会议，怀念墨客 岑参，称为“岑公会”。仄易远间旧雅，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟。雅语讲：“重阳蒸酒，喷喷鼻 苦可心”。
【山西省】山西晋北天域自古便有玄月 九日登下的传统风俗 。饱览除夜好国土，没有 雅观俯胜景古迹 ，成为节日的衰举。至古借正在仄易远间传诵着“坤坤开胜概，我辈开登下”，“秋 风留没有 住，冉冉起峰头”，“玄月 欣新霁，三农庆有秋 ”等名止。
【河北省】2010年中国仄易远协授予 北阳市西峡县为“中国重阴文化之乡 ” ，并正在西峡竖坐了齐国唯一的“中国重阴文化研讨 中央 ”，每 年 夏历玄月 九日那边 皆市遏制 “中国·西峡重阴文化节”。
国中
【韩国】吃花煎、花菜，玩花煎游戏，放风筝 。
【日本】吃茄子，吃栗子饭祭菊。
